¿Sabes qué es el Trastorno Límite de la Personalidad? (vídeo)

La Psicología de la Adaptación. (1)

+La Evolución y la Psicología

Con el dominio de la psicología estadounidense, la Psicología de la Adaptación ha dominado la psicología académica de una forma u otra. 

Toda teoría evolucionista plantea dos cuestiones que pueden generar programas de investigación psicológica. La primera es la que se llamara “la cuestión de la especie”. Si el cuerpo o el cerebro son producto de la evolución orgánica, cabrá preguntarse de que modo esta herencia determina el pensamiento y la conducta de los organismos. La evolución darwinista nos permite plantear, ya que podemos preguntarnos de que manera resulta adaptativo en la lucha por la existencia cada aspecto de la naturaleza humana. En el contexto de la psicología de la conciencia, la primera cuestión darwinista que debemos plantearnos es: ¿por que somos conscientes?. La segunda pregunta puede denominarse “la cuestión del individuo“.

Ambas cuestiones, la de la especie y la del individuo, están correlacionadas. En este capítulo estudiaremos el desarrollo de la psicología de la adaptación y veremos como sus defensores adoptan esta última linea de pensamiento.

+El origen de la psicología de la adaptación en Gran Bretaña:

La psicología lamarckiana: Herbert Spencer (1820-1903). 

Spencer, escribió su obra antes que Darwin, integró el asociacionismo y la fisiología sensomotriz con la evolución Lamarckiana. Por consiguiente, anticipó la psiciología de la adaptación.

Picture of Herbert Spencer at age 38

Picture of Herbert Spencer at age 38 (Photo credit: Wikipedia)

En 1854 Spencer escribió: “la implicación inevitable, si la doctrina de la evolución es cierta, es que se puede llegar a conocer y comprender la mente con observar como ha evolucionado“. He aquí el punto de partida de la psicología de la adaptación. Con respecto al individuo, concebía el desarrollo como un proceso por el cual las conexiones entre las ideas llegaban a reflejar con exactitud las conexiones entre los sucesos dominante en el entorno. Estas conexiones entre ideas se establecían por contigüidad. Spencer intentó deducir las leyes de la asociación mental a partir de la constitución sensomotriz del sistema nerviosos y del cerebro. En general, pues, el análisis que hace Spencer de la mente induvidual es propio de u asociacionismo atomista. En la concepción evolucionista de Spencer, entiende el desarrollo de la mente como un ajuste adaptativo a las condiciones del entorno.

Spencer describía el cerebro como un dispositivo asociativo sensomotriz afirmando que el cerebro humano es un registro orfanizado de infinitas experiencias. Describía como el cerebro acumulaba experiencias a lo largo de la evolución de esa serie de organismos a través de la cual se ha llegado al organismo humano. Así, los reflejos e instintos innatos son simplemente hábitos asociativos bien aprendidos. Tales hábitos pueden haber sido adquiridos durante la vida del individuo, pero lo pueden haber sido a lo largo de la vida de la especie de acuerdo con las leyes de la asociación.

La segunda consecuencia de la integración de Spencer, son : las diferencias entre los procesos mentales de las distintas especies se reducen al numero de asociaciones que puede llevar a cabo el cerebro. Todos los cerebros funcionan del mismo modo, por asociación, y difieren solo cuantitativamente, por la riqueza de sus asociaciones. Su respuesta a la cuestión de la especie consiste en negar la existencia de diferencia cualitativas, tan dentro de una misma especie como entre las especies, y en reconocer solo la existencia de diferencias asociativas de caracter cuantitativo.

El marco de pensamiento de Spencer configuro la psicología de la adaptación durante mas de un siglo. La “psicología comparada” iba a dirigirse al estudio del aprendizaje asociativo. Este tipo de estudios podían realizarse en el laboratorio sin tener en cuenta el medio propio del organismo estudiado. El laboratorio permite un mayor control sobre el proceso. Si todos los organismo aprenden del mismo modo, los resultados de los estudios sobre los procesos de aprendizaje simples en los animales, con su precisión y rigor, podrán extenderse sin grandes modificaciones al aprendizaje del ser humano. Todas estas conclusiones son de fundamental importancia para “el Conductismo“.

Spencer aplicó sis ideas evolucionistas a los problemas sociales contemporáneos, alumbrando así una teoría política bautizada, como: “Darwinismo Social”. Spencer defendía que debía permitirse que la selección natural siguiera su curso en el género humano. Los gobiernos no deberían intervenir intentando ayudar a los pobres, los debiles y los desvalidos. En la naturaleza, los animales débiles y sus rasgos hereditarios poco adaptativos son eliminados por selección naturales.

El “Darwinismo Social” era profundamente conservador, ya que toda reforma se concebía como una intromisión en las leyes de la naturaleza.

+La Psicología Darwinista

Spencer escribió si obra “principios de Psicología” 4 años despues de que Charles Darwin publicara “EL origen de las especies“. En las ediciones posteriores, Spencer modifico si texto para reflejar las ideas de Darwin.

Darwin y el ser Humano

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Charles Darwin.

El principal desafío de “el origen de las especies” tenía que ver con “el puesto del hombre en la naturaleza”. El ser humano ya no era un ser que transcensdiera a la naturaleza, sino que formaba parte de ella. En 1871 publicó ” el origen del hombre“, la obra que sitúa la naturaleza humana en el marco de la selección natural. El objetivo de Charles Darwin en este libro era mostrar que “el hombre desciende de alguna otra forma de organización inferior“. “El origen del Hombre” lo que pretende sobre todo es incorporar plenamente el ser humano a la naturaleza. Darwin siguió las lineas de pensamiento de la psicología filosófica de las facultades, relegando la asociación a un segundo plano. Supuso que la evolución determinaba las facultades. También concedió gran importancia a los efecto de la herencia. Darwin coincidía con Spencer en que la naturaleza de las diferencia entre las especies es cuantitaiva, no cualitativa, y en que los hábitos bien aprendidos pueden llegar a convertirse en reflejos innatos.

El espíritu de la psicologia Darwinista:

Vamos a ver la faceta de F.Galton como psicólogo de la adaptación.

Galton realizó importantes contribuciones al desarrollo de la psicología de la adaptación. En su “investigaciones sobre las facultades humanas“, investigó sobre cualquier tipo de mente humana. Galtón personifico la “psicología de la Adaptación”. Se interesó por todos aquellos factores que diferencian a unas personas de otras.

El perfeccionamientos de la especie humana”, era precisamente el objetivo de Galton. Estaba convencido de que las diferencia individuales mas importantes (incluidas las de moralidad, caracter e intelecto), no eran adquiridas. Su principal objetivo era demostrar que estas caracteristicas son innatas, y medirlas luego para que pudieran informar la conducta procreadora del ser humano.

El principal interés de Galton era el perfeccionamiento de los individuos, y creía que la reproducción selectiva podría mejorar el género humano con mayor rapidez que la educación. El “programa galtoniano” de reproducción humana selectiva era una forma de “eugenesia positiva” que intentaba conseguir que los individuos especialmente “aptos” se casaran entre sí.

El ascenso de la “Psicología Comparada:

Una psicología basada en la evolución debería requerir investigaciones orientadas a comparar las diversas capacidades de las distintas espécies animales. La “teoría de la evolución”, dio un enérgico impulso a la psicología comparada, colocandola en un contexto biológico más amplio y otorgándole un fundamento retórico específico. A finales del siglo XIX la “psicología comparada” se desarrollo con fuerza hasta que, en el siglo XX, los teóricos del aprendizaje prefirieron estudiar animales en vez de seres humanos.

La psicología comparada moderna surgió en 1872 con la publicación de “la expresión de las emociones en el hombre y en los animales“. En el resto de su libro, Darwin examinaba los medios de expresión emocional que poseen los seres humanos y los animales, señalando la continuidad entre ellos y demostrando su universalidad en las distintas raza humanas. La teoría de Darwin sobre la evolución de las expresiones emocionales era lamarckiana: “acciones que en un principio fueron voluntarias se convierten pronto en habituales y finalmente en hereditarias“. Según la teoría de Darwin, el desarrollo de nuestras expresiones emocionales involuntarias ha pasado por esas etapas. La propuesta de Darwin según la cual la expresión facial de las emociones es universal e innata ha sido revisada posteriormente por Paul Eckman (1982).

Esta primera incursión de Darwin en la psicología comparada fue continuada sistematicamente por su amigo George John Romanes (1848-1894). En su obra Inteligencia animal 1883, Romanes estudió las capacidades mentales de los animales. En otras obras posteriores como “la evolución mental del hombre (1889), intentó determinar la evolución gradual de la mente a lo largo de miles de años. Su albacea literario fue C.LLoyd Morgan (1852-1936). Morgan al formular su llamado “canon de Morgan“, defendió que las inferencias que se hicieran sobre la existencia de pensamiento animal deberían ser solo las estrictamente necesarias para explicar alguna conducta observada. El ultimo de los primeros fundadores británicos fue el filosofo Leonard T. Hobhouse (1864-1928), que utilizó los datos de la psicología comparada para construir una metafísica general evolucionista.

Estos psicólogos comparados combinaron en sus teorías la psicología de las “facultades” con el asociacionismo y recogieron algunos datos interesantes. Lo mas importante y controvertido fueron sus métodos y sus objetivos. Lo que Romanes introdujo en psicología fue un método objetivo y conductual en contraste con el método de la introspección. No podemos observar la mente de los animales, solo su conducta. Aun así, la finalidad no era limitarse a describir la conducta, sino que querían explicar el funcionamiento de su mente.

Metodologicamente, la psicología comparada comenzó con “el método anecdótico” de Romanes. Este recopilaba anécdotas de la conducta animal, y luego las analizaba para obtener información verosimil y fiable. El “metodo anecdotico” tenia la virtud, de observar a los animales en situaciones naturales, no impuestas artificialmente. 

Desde el punto de vista teórico, inferir los procesos mentales a partir de la conducta planteaba problemas. Es muy dificil atribuir a los animales procesos mentales a partir de la conducta planteaba problemas. Es muy fácil atribuir a los animales procesos mentales complejos que tal vez no posean. El “canon de Morgan” sustituyó un intento de remediar este problema.

Morgan distinguió entre dos clases de inferencias de la mente animal a partir de la conducta: Las objetivas y las proyectivas o eyectivas. A diferencia de las inferencias objetivas, las inferencias proyectivas se basan en la analogía con nuestros propios estados mentales subjetivos porque al hacerla proyectamos nuestros sentimientos en el animal. Las inferencias proyectivas, no son cientificamente legítimas porque son consecuencia de atribuir nuestros propios sentimientos a los animales y no pueden ser evaluadas con mayor objetividad. Las inferencias objetivas no dependen de la analogía, no son emocionales y son susceptibles de ser verificadas después, experimentalmente.

+Las ideas Psicológicas en el Nuevo Mundo (Estados Unidos): 

El Entorno intelectual y social: 

Los puritanos venían a establecer “una ciudad sobre una colina”, una sociedad cristiana perfecta que debía servir de ejemplo al resto del mundo. En América no había jerarquía feudal, ni iglesia establecida, ni antiguas universidades. Los colonos europeos aportaron dos tradiciones particularmente importantes: “La religión evangélica” y “la filosofía de la Ilustración“. Los primeros colonos eran protestantes, no católicos. Dentro del protestantismo dominante, fue “el cristianismo evangélico” la corriente que cobró mas fuerza. Esta forma de cristianismo tiene escaso contenido teológico, esperando más bien la salvación del alma individual en la conversión emocional que experimenta la persona al aceptar la voluntad de Dios.

En Estados Unidos, la reacción contra la Edad de la Razón fue religiosa. El sentimiento religioso se reavivó durante el periodo colonial e inmediatamente después de la Revolución Francesa. El romanticismo solo influyó brevemente en Estados Unidos a través del movimientos Transcendentalistas.

Estados Unidos contó en sus primeros tiempos con algunos auténticos “philosophes“. Por ejemplo, Benjamin Franklin ( considerado como el “hombre natural” del nuevo mundo), Thomas Jefferson ,etc.

Solo determinados elementos moderados del pensamiento lustrado llegaron a cobrar importancia en Estados Unidos. Entre ellos destacaron las ideas de la Ilustración Escocesa. En los “Colleges” norteamericanos, la “filosofía escocesa” se convirtió en el programa habitual de estudios. “La Filosofía Escocesa” era la ortodoxia norteamericana.

En este panorama intelectual, hemos de añadir un tercer elemento a la influencia del cristianismo evangélico y de una Ilustración moderada: Los negocios. EE.UU se convirtió en el país de los negocios. Únicamente quedaban la iniciativa individual y la lucha por la supervivencia frente a la feroz competencia de los demás  negocios.

De esta amalgama ideológica surgieron varias ideas importantes. Una de ellas fue el valor supremo que se le atribuyó a satisfacer las necesidades del ser humano y ser más práctico que metafísico. Tecnología era una palabra estadounidense. Desgraciadamente la consecuencia de esta actitud fue el antiintelectualismo. Lo que realmente importaba eran los logros prácticos, que servían tanto para enriquecer al hombre de negocios como para revelar los principios divinos o hacer avanzar el sueño americano. Los hombres de negocios valoraban el mismo “sentido común” practico y realista que se transmitía en los “Colleges”.

Eran los hombres quienes luchaban por la supervivencia en el mundo de los negocios, los sentimientos y las emociones eran terreno exclusivo de las mujeres.

Los estadounidenses, preferían creer que la causa determinante de las características y los logros humanos residía en sus circunstancias, no en sus genes. En el Nuevo Mundo no había límite alguno para la perfectabilidad humana ni para las aspiraciones de los hombres libres. El progreso estaba a la orden del día. Era y es,  la cultura del autoperfeccionamiento.

Tocqueville, estaba en lo cierto. Desde el mismo momento de su fundación, la psicología estadounidense ha descuidado la teoría, llegando en ocasiones a mostrar una abierta hostilidad hacia ella.

*Historia de la Psicología. Edt Pearson. Tema 9. Uned.

10 HÁBITOS QUE TAL VEZ TENGAS PERO QUE DAÑAN TU CEREBRO (artículo)

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, este es el top de prácticas usuales que solemos tener y dañan el funcionamiento ideal de nuestro cerebro.

De acuerdo con la Organización Mundial de la Salud, este es el top de prácticas usuales que solemos tener y dañan el funcionamiento ideal de nuestro cerebro:

No desayunar. Las personas que no desayunan no tienen el nivel óptimo de azúcar y proteínas que necesita nuestro sistema sobre todo durante las primeras horas del día, lo cual conduce a un suministro insuficiente de nutrientes al cerebro causando su pronta degeneración.

Reacciones violentas o estrés prematuro. Esto causa el endurecimiento de las arterias del cerebro, provocando una disminución en la capacidad mental.

Fumar. Disminuye considerablemente la masa encefálica y se ha comprobado que es un agente conductor importante a la enfermedad de Alzheimer.

Consumo elevado de azúcares. El exceso de este carbohidrato interrumpe la absorción de proteínas y nutrientes, causando malnutrición e interferencia con el desarrollo del cerebro.

Exposición constante a ambientes contaminados. El cerebro es elórgano de nuestro cuerpo que más consume oxígeno. La inhalación de aire contaminado disminuye el suministro de oxígeno al cerebro, dando lugar a una disminución de la eficiencia cerebral.

Dormir poco.  Dormir 8 horas diarias permite que nuestro cerebro descanse y obtenga un remanso de nuestras demandantes tareas diarias. Privarse del sueño acelera la muerte de las células cerebrales a corto plazo.

Cubrirse la cabeza mientras se duerme. Dormir con la cabeza cubierta aumenta la concentración de dióxido de carbono y disminuye la de oxígeno, lo que puede ocasionar efectos dañinos en el cerebro.

Forzar al cerebro durante la enfermedad. Trabajar mucho o estudiar a marchas forzadas estando enfermo, provocará una disminución en la eficacia del cerebro a largo plazo.

Falta de estímulos y ejercicios mentales. Pensar es la mejor manera de entrenar nuestro cerebro: un memorama, un acertijo, o simplemente dar rienda suelta a nuestra imaginación, estimulará nuestro cerebro y lo mantendrá en forma.

Entablar pláticas con temáticas elaboradas. Iniciar conversaciones de temas con cierto grado de complejidad promueve la salud de nuestra materia gris.

[Kalvi Kalanjiam]

“La misión principal de la escuela ya no es enseñar cosas”. Entrevista a Francesco Tonucci

“La misión de la escuela ya no es enseñar cosas. Eso lo hace mejor la TV o Internet.” La definición, llamada a suscitar una fuerte polémica, es del reconocido pedagogo italiano Francesco Tonucci. Pero si la escuela ya no tiene que enseñar, ¿cuál es su misión? “Debe ser el lugar donde los chicos aprendan a manejar y usar bien las nuevas tecnologías, donde se transmita un método de trabajo e investigación científica, se fomente el conocimiento crítico y se aprenda a cooperar y trabajar en equipo”, responde.

Para Tonucci, de 68 años, nacido en Fano y radicado en Roma, el colegio no debe asumir un papel absorbente en la vida de los chicos. Por eso discrepa de los que defienden el doble turno escolar.

“Necesitamos de los niños para salvar nuestros colegios”, explica Tonucci, licenciado en Pedagogía en Milán, investigador, dibujante y autor de Con ojos de niño, La ciudad

de los niños y Cuando los niños dicen ¡Basta!, entre otros libros que han dejado huella en docentes y padres. Tonucci llegó a la Argentina por 15a. vez, invitado por el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, a quien definió como “un lujo de gobernante”.

Dialogó con LA NACION sobre lo que realmente importa a la hora de formar a los más chicos y dejó varias lecciones, que muchos maestros podrían anotar para poner en marcha a partir del próximo ciclo escolar.

Propuso, en primer lugar, que los maestros aprendan a escuchar lo que dicen los niños; que se basen en el conocimiento que ellos traen de sus experiencias infantiles para empezar a dar clase. “No hay que considerar a los adultos como propietarios de la verdad que anuncian desde una tarima”, explicó.

Recomendó que “las escuelas sean bellas, con jardines, huertas donde los chicos puedan jugar y pasear tranquilos; y no con patios enormes y juegos uniformes que no sugieren nada más que descarga explosiva para niños sobreexigidos”.

Y que los maestros no llenen de contenidos a sus estudiantes, sino que escuchen lo que ellos ya saben, y que propongan métodos interesantes para discutir el conocimiento que ellos traen de sus casas, de Internet, de los documentales televisivos. “¡Que se acaben los deberes! Que la escuela sepa que no tiene el derecho de ocupar toda la vida de los niños. Que se les dé el tiempo para jugar. Y mucho”, es parte de su decálogo.

De hablar pausado y de pensamiento agudo, Tonucci transmite la imagen de un padre, un abuelo, un educador que aprendió a ver la vida desde la perspectiva de los niños. Y recorre el mundo pidiendo a gritos a políticos y dirigentes que respeten la voz de los más pequeños.

-¿Cómo concibe usted una buena escuela?

-La escuela debe hacerse cargo de las bases culturales de los chicos. Antes de ponerse a enseñar contenidos, debería pensarse a sí misma como un lugar que ofrezca una propuesta rica: un espacio placentero donde se escuche música en los recreos, que esté inundado de arte; donde se les lean a los chicos durante quince minutos libros cultos para que tomen contacto con la emoción de la lectura. Los niños no son sacos vacíos que hay que “llenar” porque no saben nada. Los maestros deben valorar el conocimiento, la historia familiar que cada pequeño de seis años trae consigo.

-¿Cómo se deberían transmitir los conocimientos?

-En realidad, los conocimientos ya están en medio de nosotros: en los documentales, en Internet, en los libros. El colegio debe enseñar utilizando un método científico. No creo en la postura dogmática de la maestra que tiene el saber y que lo transmite desde una tarima o un pizarrón mientras los alumnos (los que no saben nada), anotan y escuchan mudos y aburridos. El niño aprende a callarse y se calla toda la vida. Pierde curiosidad y actitud crítica.

-¿Qué recomienda?

-Me imagino aulas sin pupitres, con mesas alrededor de las cuales se sientan todos: alumnos y docentes. Y donde todos juntos apoyan, en el centro, sus conocimientos, que son contradictorios, se hacen preguntas y avanzan en la búsqueda de la verdad. Que no es única ni inamovible.

-¿Cuál es rol del maestro?

-El de un facilitador, un adulto que escuche y proponga métodos y experiencias interesantes de aprendizaje. Generalmente los pequeños no están acostumbrados a compartir sus opiniones, a decir lo que no les gusta. Los docentes deberían tener una actitud de curiosidad frente a lo que los alumnos saben y quieren. Les pediría a los maestros que invitaran a los niños a llevar su mundo dentro del colegio, que les permitieran traer sus canicas, sus animalitos, todo lo que hace a su vida infantil. Y que juntos salieran a explorar el afuera.

-Varias veces usted ha dicho que la escuela no se relaciona con la vida. ¿Por qué?

-Porque propone conocimientos inútiles que nada tienen que ver con el mundo que rodea al niño. Y con razón éstos se aburren. Hoy no es necesario estudiar historia de los antepasados, sino la actual. Hay que pedirles a los alumnos que se conecten con su microhistoria familiar, la historia de su barrio. Que traigan el periódico al aula y se estudie sobre la base de cuestiones que tienen que ver con el aquí y ahora. Esto los ayudará a interesarse luego por culturas más lejanas y entrar en contacto con ellas.

-¿Cómo se puede motivar a los alumnos frente a los atractivos avances de la tecnología: el chat, el teléfono celular, los juegos de la computadora, el iPod, la play station?

-El colegio no debe competir con instrumentos mucho más ricos y capaces. No debe pensar que su papel es enseñar cosas. Esto lo hace mejor la TV o Internet. La escuela debe ser el lugar donde se aprenda a manejar y utilizar bien esta tecnología, donde se trasmita un método de trabajo e investigación científica, se fomente el conocimiento crítico y se aprenda a cooperar y trabajar en equipo.

-¿Es positiva la doble escolaridad?

– En Italia llamamos a este fenómeno “escuelas de tiempo pleno”. La pregunta que me surge es: ¿pleno de qué? Esta es la cuestión. La escuela está asumiendo un papel demasiado absorbente en la vida de los niños. No debe invadir todo su tiempo. La tarea escolar, por ejemplo, no tiene ningún valor pedagógico. No sirve ni para profundizar ni para recuperar conocimientos. Hay que darles tiempo a los niños. La Convención de los Derechos del Niño les reconoce a ellos dos derechos: a instruirse y a jugar. Deberíamos defender el derecho al juego hasta considerarlo un deber

http://www.lanacion.com.ar/1085047-la-mision-principal-de-la-escuela-ya-no-es-ensenar-cosas

¿Qué hacen los psicólogos en los lugares afectados por una catástrofe?

Siempre que hay una catástrofe de cualquier magnitud, se suele movilizar a psicólogos para que brinden ayuda.

Para un observador externo, sería difícil distinguir un psicólogo de los demás voluntarios que también se ofrecen para ayudar con agua o mantas.

Pero si bien los psicólogos brindan estos servicios, también ofrecen apoyo emocional crucial en el período posterior a la catástrofe.

Dado que los psicólogos están capacitados especialmente para ayudar a las personas a sobrellevar la tensión y las emociones fuertes, ellos pueden ayudar tanto a los supervivientes de las catástrofes como a quienes brindan la ayuda inicial a entender lo común que es sentir lo que están sintiendo, ya sea enojo, tristeza o cualquier otra emoción fuerte.

Si bien los psicólogos no brindan terapia en el lugar de la catástrofe, pueden ayudar a las personas a apoyarse en su propia fortaleza interna con el fin de iniciar el proceso de recuperación después de la catástrofe. Los psicólogos ayudan a los que se encuentran en el lugar de la catástrofe a desarrollar sus habilidades de resiliencia y así pasar de sentirse como víctimas desesperanzadas a supervivientes con una visión realista con relación a sus perspectivas. Este proceso puede incluir la toma de medidas orientadas a lograr objetivos concretos y vincularse con los demás a medida que aprenden a sobrellevar los desafíos logísticos y emocionales que plantea una catástrofe.

Mientras los psicólogos brindan su apoyo, pueden:

  • Escuchar las preocupaciones de las personas con respecto a diversos problemas tales como su hogar, sus familiares perdidos y sus mascotas.
  • Ayudar a las personas a manejar sus condiciones de vida temporales y a aclimatarse a los refugios que posiblemente estén ubicados lejos de su estado natal y en distintos ambientes.
  • Proporcionar información sobre los recursos disponibles para satisfacer necesidades actuales (vestimenta, atención médica, etc.); ayudar a facilitar esos contactos.
  • Abogar por las necesidades de determinados individuos o familias a medida que se manejan en los sistemas que se han creado para brindarles ayuda.
  • Ayudar a las personas a desarrollar habilidades de resiliencia entablando vínculos con familiares y amigos que también han sobrevivido o que no se han visto afectados por la catástrofe; aceptando que ese cambio implicará una experiencia continua; manteniendo una actitud esperanzada y ayudando a las personas a desarrollar sus propios planes de recuperación personal.
  • Escuchar las preocupaciones de los padres sobre cómo sus hijos se recuperarán de la catástrofe y si podrán tratar con los desafíos que tendrán que afrontar (por ejemplo, nuevas escuelas, etc.)
  • Contribuir con la resolución de conflictos y problemas entre los residentes de los refugios, entre los familiares y entre los voluntarios y el personal.
  • Ayudar a las personas a manejar otras tragedias que puedan estar sucediendo simultáneamente a las secuelas de la catástrofe (como por ejemplo la muerte o la enfermedad de un familiar no afectado por la catástrofe).
  • Enseñarles a las personas que es normal que los sobrevivientes de catástrofes presenten una serie de reacciones comunes. Algunas de estas son: miedo, recuerdos, pesadillas, emociones de irritación y/o retraimiento y confusión.
  • Asegurarles a las personas que es posible recuperarse de una catástrofe y llevar adelante una vida plena y gratificante.
  • Al trabajar con niños: Hay que advertir y apoyar estrategias positivas de afrontamiento; ayudarlos a restablecer vínculos con otras personas; ayudarlos a encontrar maneras de colaborar con los demás; ayudar a las familias a restablecer las rutinas y estructuras familiares; recordarles a los niños y a las familias la importancia de tomar descansos con relación a sus esfuerzos de recuperación y otras actividades saludables de cuidado de sí mismo; así como también el uso de libros para colorear relacionados con la catástrofe
  • Suministrar información sobre cómo y dónde buscar asistencia a más largo plazo.

Referencia – borrador de la Cruz Roja Estadounidense sobre Fundamentos del Manual sobre Salud Mental ante Catástrofes.
Especial agradecimiento a la Dra. Rosemary Schwartzbard por su revisión y sugerencias editoriales.

http://www.apa.org/centrodeapoyo/desastre.aspx.

FREUD y el Psicoanálisis: “La psicología del inconsciente” (3)

+El PSICOANÁLISIS CLÁSICO: 1900-1919

La obra fundacional: “La Interpretación de los Sueños (1900).  

Freud consideraba “la interpretación de los sueños como su obra maestra. “El secreto revelado” que Freud valoraba tanto, era el de que los sueños no son una serie de experiencias sin sentido, sino que constituyen “la via regia hacia el inconsciente”: un indicio de los más recónditos recovecos de la personalidad. La mayoría de los pensadores, entre ellos Wundt, concedían poca importancia a los sueños. Freud consideraba los sueños como afirmaciones simbólicas de una realidad inalcanzable a la experiencia durante la vigilia.

La tesis de Freud era que todos llevamos en nuestro interior deseos reprimidos que intentan constantemente lograr el acceso al control de la conducta. Cuando dormimos, la conciencia enmudece y la represión se debilita. Si nuestros deseos reprimidos consiguieran escapar completamente a la represión, nos despertaríamos y recuperaríamos el control. Los sueños son un compromiso que nos permite dormir, ya que son expresiones alucinatorias y disfrazadas de las ideas reprimidas.

Freud afirmaba que todos los sueños son realizaciones de deseos, es decir, una expresión disfrazada de deseos inconscientes. Los sueño y la Histeria tienen el mismo origen, porque ambos son representaciones simbólicas de deseos reprimidos y ambos pueden entenderse descubriendo sus fuentes.

La teoría de los sueños de Freud también proporcionó un modelo general de la mente como un sistema de diversas capas en el que el inconsciente da forma al pensamiento y a la conducta. Según el psicoanálisis, los sueños nunca son lo que parecen porque están motivados por bajos e indecentes deseos agresivos y sexuales.

La Teoría Clásica de la Motivación: “Tres ensayos sobre la Teoria  sexual” (1905).

Sigmund Freud

Freud no hizo públicas sus ideas sobre la sexualidad infantil y el complejo de Edipo hasta 1905. Se puede observar realmente, lo increiblemente limitada que era la concepción de la motivación humana de Freud. Freud aseguraba que el ser humano no tenía motivos que no compartiera con los animales, y su lista de motivos animales era muy breve: Sexo, Hambre, Sed y Defensa Propia. Posteriormente añadió la Agresión, pero en los “Tres ensayos” el sexo ocupaba el ligar central y predominante.

En su primer ensayo, Freud sostiene dos tesis sobre las aberraciones sexuales. En primer lugar, “no cabe duda de que hay algo innato en la perversiones, pero es algo innato para todos”. Lo que la sociedad denomina “perverso” es solo el desarrollo de una de los componentes del instinto sexual. La segunda tesis, era que “la neurosis son, el negativo de las perversiones”. Es decir, todas las neurosis tienen una base sexual y surgen de la incapacidad del paciente para manejar algún aspecto de su sexualidad. El neurótico en vez de perversiones o una sexualidad sana, tiene síntomas.

En el segundo ensayo, Freud exponía por fin al mundo sus ideas sobre la sexualidad infantil y el concepto de Edipo que había desarrollado durante el episodio del error de la teoría de la seducción.

En el último ensayo, Freud pasaba a ocuparse de la sexualidad adulta, que comienza en la pubertad. En los individuos perversos, el placer asociado a algún instinto infantil es tan intenso que sustituye por completo a la actividad genital. El neurótico se ce superado por las exigencias sexuales adultas y convierte sus necesidades sexuales en síntomas.

La Teoría Clásica de la personalidad:

El concepto de inconsciente psicológico es el único verdaderamente indispensable del psicoanálisis. La idea no es original de Freud. Freud propuso 2 teorías sobre el inconsciente. La primera ha recibido el nombre de modelo topográfico” porque concibe la mente como un espacio en el que las ideas se mueven entra la conciencia y el inconsciente. El “modelo topográfico” era la version que elaboró Freud del “camino de las ideas” propuesto por Descartes, Locke y los filosofos que le sucedieron. Debajo de la conciencia había procesos cerebrales, no pensamiento inconsciente, una postura que Freud defendió en su “Proyecto de Psicología para Neurólogos”.  

Ni Franz Brentano no William James negaban la validez de un uso puramente descriptivo del término “inconsciente”. Ambos, reconocían que la conducta o la experiencia puede estar determinada por factores de lo que el ser humano no se da cuenta.

James señaló que la conciencia es un proceso cerebral, y que no somos conscientes de los estado de nuestro cerebro. James y otros psicólogos consideraban cientificamente peligroso postular la existencia de un inconsciente. Porque el inconsciente, no puede ser examinado o inspeccionado.

Freud expuso detalladamente su concepción de la mente inconsciente en “Lo Inconsciente” donde ofrecía dos argumentos principales para postular la existencia de un ámbito mental inconsciente. La primera prueba incorvertible era la afirmación de Freud del éxito terapéutico del psicoanálisis. Él sostenía que una terapia funcionaba si, y solo si, se basaba en una teoría verdadera de la mente. Su segundo argumento se basaba en la cuestión filosófica de las otras mentes planteada por Descarte. Freud defendía que, igual que inferimos la presencia de la mente en las demás personas a partir de acciones u manifestaciones orales observables, deberíamos hacer lo mismo con nuestra mente. “Todas las acciones y manifestaciones que percibo en mí mismo deben juzgarse como sui pertenecieran a otra persona”. Freud reconocía que este argumento “conduce lógicamente a suponer una segunda conciencia” dentro de uno mismo. Según Freud, otra conciencia posee características que es preferibles considerarlas como propias de procesos mentales inconscientes.

Freud pasó a distinguir carios sentidos del término “inconsciente”. La concepción topográfica freudiana de un espacio mental inconsciente /(el inconsciente) en el que residen las ideas y los deseos cuando no están presentes a la conciencia. En la descripción de la mente que hacía Freud, todas las percepciones o pensamientos se registran primero en el inconsciente, donde se comprueba si son o no aceptables para la conciencia. Los pensamientos que pasan esa censura pueden llegar a ser conscientes, mientras que los que no los pasan no se les permite acceder a la conciencia. Pasar la prueba de la censura, solo permite que la idea en cuestión pueda convertirse en consciente”. Las ideas así disponibles para la conciencia residen en el pre-consciente. Las ideas o deseos que no superaban el examen del censor mental suelen ser muy intensos y están constantemente procurando manifestarse. Como son repugnantes, deben ser obligados a permanecer en el inconsciente. Este inconsciente dinámico es producido por la represión que consiste en el acto de impedir activa y enérgicamente el acceso a la conciencia de los pensamientos aceptables.

+Revisión y Ampliación del Psicoanálisis: 1920-1939.

Las ideas de Freud iban a cambiar notablemente. En la década de los años veinte revisó sus teorías de la motivación de la personalidad de manera drástica. En la década de 1930 escribió dos libros muy leidos en los que aplicaba el psicoanálisis al futuro de la religón y de la sociedad. 

Las Revisiones:

El problema de la Agresión: “Mas alla del principio del placer “(1920) 

En 1905, cuando escribió “tres ensayos sobre teoría sexual”, Freud concluía que el que uno terminará siendo un adulto sano, neurótico o sexualmente perverso dependía de los pensamientos sexuales que hubiera tenido en la infancia y, sobre todo, de que hubiera resuelto el complejo de Edipo. Quedaba pendiente de resolver el problema de explicar el origen de la energía mental utilizada para llevar a cabo esa represión de la libido. Freud propuso como “hipótesis de trabajo” la existencia de dos grupos de instintos primarios: “el Yo o instinto de conservación” y “los instintos sexuales“.” Los instintos sexuales del Yo” utilizan su energía para defenderse de sus deseos impulsados por los instintos sexuales, esto es, para reprimirlos.

En 1920 Freud revisó su teoría de la motivación en su obra “mas allá del principio del placer“. En esta obra propuso que el objetivo de toda vida es la muerte. 

El argumento de Freud se basa en su concepción de los instintos como impulsos y de la conducta como motivada por la reducción de los impulsos. Los instintos insatisfechos dan origen a estados de excitación y satisfacción que Freud denominó “compulsión repetitiva”. Parece que el estado que busca todo ser vivo es la completa relajación, la liberación de toda excitación”. El ciclo de la compulsión repetitiva se interrumpe con la muerte. Reside en nosotros, concluyó Freud, un impulso hacia la muerte que convive con los impulsos hacia la vida. Los instintos del Yo conservan la vida del individuo y los instintos sexuales la de las especies, por lo que Freud los agrupo como los instintos de vida a los que denominó Eros. El instinto opuesto a los de la vida es el instinto de muerte o Tánatos. Eros y Tánatos se reprimen mutuamente. Tanatos aporta la energía con la que el Yo, a instancias del moralizador SuperYó, reprime los deseos sexuales; Eros aporta la energía necesaria para reprimir el instinto de muerte e impedir que cumpla de inmediato su deseo letal.

Según la primera teoría de Freud, los actos agresivos se producían a caisa de la frustración del Yo o de las necesidades sexuales. Según la nueva teoría, la agresión era un impulso autónomo. El instinto de muerte también puede ser desviado de ocasionar la muerte al organismo. Eros podía reprimir la agresión suicida de Tánatos durante un tiempo, pero la consecuencia necesario de ello era el desplazamiento de la agresión  hacia los demás.

Las estructura de la personalidad: el Yo y el Ello.(1923)

En lo inconsciente, Freud había desarrollado los usos descriptivo, topográfico y dinámico del inconsciente. El inconsciente se trata también de un sistema mental distinto de la conciencia que sigue sus propios principios fantásticos. En el, No rige la lógica, es emocionalmente inestable, vive tanto en el psasdo comoen el presento y no tiene ningún contacto con la realidad exterior. El modelo topográfico de la mente como conjunto de espacios fue sustituido por un modelo estructural. Según la nueva teoría, la personalidad se componía de tres sistemas mentales diferentes. El primero era el Ello innato, irracional y orientado hacia la satisfacción (la antigua concepción del inconsciente). El segundo era el Yo aprendido, racional y orientado hacia la realidad (el consciente y el preconsciente). El tercero era el SuperYó irracional y moralista (la censura).

-Las ampliaciones: 

Durante la última decada de su vida. Freud comenzo a aplicar el psiconálisis a grandes cuestiones hitóricas y culturales.

“El Porvenir de una Ilusión” (1927) . 

Freud defendía que la religión es una ilusión, un intento colectivo de realización de deseos. La religión, decía no se basa más que en nuestros sentimiento infantiles de indefensión y el consiguiente deseo de ser protegidos por un padre todopoderoso que se convierte en Dios. Para, Freud, la religión era una ilusión peligrosa porque sus enseñanzas dogmáticas atrofian el intelecto y mantienen a la humanidad en un estado infantil.

En “El provenir de una ilusión” Freud hizo algunas afirmaciones sorprendentemente que retomó en “el malestar de la cultura”.

“El malestar de la Cultura” (1920). 

Todos los seres humanos persiguen la felicidad y, según Freud, los sentimientos de felicidad más intensos proceden de la satisfaccioón directa de nuestro deseos instintivos, especialmente los sexuales. La cultura, sin embargo, nos exige renunciar en gramn medida a dicha satisfaccion directa y sustituirla por otras actividads culturales. Las personas civilizadas, por lo tanto, son menos felices que sus equivalentes primitivos. A medida que la cultura se desarrolla, la felicidad disminuye.

La cultura por lo tanto, presenta un dilema para el que Freud no encontraba salida. Por un lado, ejerce de protectora y benefactora de la humanidad. Por otro, exige infelicidad e incluso neurosis como pago de sus servicios.

“El malestar en la cultura” ha resultado ser la obra mas leída y provocativa de Freud.

+ El Destino del Psicoanálisis:

El psicoanálisis sobrevive, aunque su prestigio disminuye a medida que se averigua que los trastornos mentales tienen su origen en disfunciones del sistema nervioso y proliferan las terápias alternativas. Si la influencia de Freud en la psicología académica fue muy limitada, la se sus primeros seguidores fue prácticamente inexistente. 

El psicoanálisis Freudiano y la Ciencia: 

La pretensión del psicoanálisis de ser una ciencia como cualquier otra siempre ha sido controvertida. La crítica de mayor influencia contra el estatuto científico del psicoanálisis fue la de Karl Popper, que consideraba el psicoanálisis como una pseudociencia. Popper formuló “el principio de falsación”. Según este principio, para que una teoría pueda considerarse científica debe permitir hacer predicciones que pueda demostrarse inequívocamente que son falsas. Popper se dio cuenta de que el psiconálisis siempre era capaz de explicar cualquier conducta por contradictoria que pudiera parecer con los principios del psicoanálisis.

El filósofo Adolf Grünbaum mantiene que Freud, propuso una serie de pruebas con las que se podía falsear el psicoanálisis. A la mas importante de ellas la llamó” argumento de la concordancia”.

Grunbau cree que el argumento de la concordancia es falsable. por lo tanto, el psicoanálisis es una ciencia, y el problema consiste en determinar si sus afirmaciones son verdaderas o falsas. para ser aceptado como verdadero, el psicoanálisis debe demostrar un éxito terapéutico único, exclusivo. ya que si otros sistemas terapéuticos funcionaran al manos igual de bien, no habría razón alguno para preferir la complejidad del psiconálisis a otras teorías más sencillas.

Si examinamos el éxito terapéutico del psicoanálisis, veremos que, facilitaba en realidad poquísimos datos que confirmaran sus afirmaciones. Freud sólo informo en detalle de seis casos, de los que uno no fue tratado por el; del resto, solo de dos afirmo que habían sido un éxito. Esos dos casos fueron los de “el hombre de las ratas” y el “Hombre de los lobos”. Ambos informes se caracterizaban por contener numerosas distorsiones de la verdad, y ninguno de los dos pacientes parece haberse curado.

Otros estúdios posteriores sobre resultados terapéuticos no aportan prueba alguna de que la eficacia de la terapia psicoanalitica tenga caracter exclusivo. Freud apenas concedía valor alguno a los intentos de verificar experimentalemnte el psicoanálisis. El psicoanálisis parece entonces debatirse entre los cuernos de un dilema: o no puede ser comprobado ( en cuyo caso es pseudociencia) o si puede serlo ( sra estonces, una mala ciencia).

Algunos partidarios del psicoanálisis intentan disolver el dilema afirmando que el psicoanálisis no es en absoluto una ciencia, sino un medio de interpretación. Esta versión hermenéutica sostiene que la actividad del psicoanálisis se asemeja más a la crítica literaria que a la ciencia. Un critico literario lee detenidamente un texto para exprimirle el significado. De igual modo, el psicoanalista intenta leer el texto de la vida de su paciente, buscando o construyendo el significado oculto que contiene. Según esta versión del psicoanálisis, el objetivo de la terapia es llegar a una interpretación con la que el paciente esté de acuerdo y que pueda constituir la base de una vida mas plena. ( la hermenéutica era originalmente el arte de interpretación de la biblia).

*Historia de la Psicología. Edt. Pearson. Uned. Tema 8.

FREUD y el Psicoanálisis: “La psicología del inconsciente” (2)

El error de la teoría de la seducción y la creación del Psicoanálisis: 

Era la sexualidad infantil, a lo que Freud atribuía la raíz de las neurosis. Eran muchos mas los que encontraban chocante su énfasis en la sexualidad infantil. Afirmar la existencia de sentimientos sexuales en la infancia era esencial en la estrategia psicoanalítica par a explicar la conducta humana. Sin impulsos sexuales infantiles no habría “complejo de Edipo“, cuya feliz o desdichada resolución era determinante de la posterior normalidad o neurosis. Freud localizaba las causas de las neurosis integramente en la mente de sus pacientes. Según el, la causa última de los problemas de sus pacientes se encontraba  los sentimientos que habían tenido durante la infancia. La terapia consistía en ajustar la vida interior del paciente, no en cambiar las circunstancia en la que vivía. La buena salida del paciente dependía de que este resolviera las dificultades que había tenido a la edad de cinco años, no las dificultades a las que se enfrentaba en ese momento.

El episodio central de la historia del psicoanálisis fue el abandono por parte de Freud de su teoría de la “seducción” sobre la Histeria y su sustitución por el complejo” de Edipo”. Freud (1925) se refirió a un curioso episodio temprano en el que sus pacientes habrían sido seducidas sexualmente por sus padres. En realidad, las seducciones no habían tenido lugar, pero reflejaban la fantasía inconsciente de tener relaciones sexuales con el progenitor del sexo opuesto. Estas fantasías constituían el núcleo del “complejo de Edipo“, el crisol de la personalidad en la teoría psicoanalítica.

Portrait of Sigmund Freud

Portrait of Sigmund Freud (Photo credit: Wikipedia)

El curiosos episodio del “error de la teoría de la seducción”

En  “Estudios sobre la Histeria” Freud y Breuer habían propuesto que el origen de todo síntoma histérico es un acontecimiento traumatico reprimido. Ahora Freud aseguraba, basándose en los recuerdos de sus pacientes, que había un único suceso traumatico en el fondo de la Histeria: La seducción de los niños sexualmente inocentes por parte de sus progenitores. 

Sin embargo, el entusiasmo de Freud por la teoría de la seducción se vino abajo. El 21 de Septiembre de 1897 Freud le confesó a su amigo Fliess que tal vez la “teoría de la seducción” fuese un cuento de hadas. “Ya no creo en mi teoría de la Neurosis”. Las historias de seducción relatadas por sus pacientes no eran ciertas, no habían sucedido en realidad. Freud propuso 4 razones para abandonar la teoría de la seducción:

  1. Fracaso terapeúrico: Freud cría que solo una teoría verdadera de la mente podría curar las psicopatologías y estaba dispuesto a abandonar la “teoría de la seducción” porque no curaba a sus pacientes.
  2. La Histeria es un transtorno. Si los abusos sexuales a menores eran su única causa, debería deducirse que este tipo de abusos proliferaba entre la población, algo que Freud consideraba muy poco probable. Freud conocía casos en los que algún niño había sufrido estos abusos y no se había convertido en histérico.
  3. El inconsciente simplemente toma las fantasías sexuales de la infancia por hechos reales y hace que el paciente se lo cuente al terapeuta como si se tratara de seducciones que realmente han tenido lugar.
  4. Tales historias no aparecen en un estado de delirio, con todas las defensas mentales destruidas. Si fuese habitual ser seducido cuando niño, los pacientes psicóticos, que no tienen miedo a esos recuerdos, los revelarían.

Freud estaba tan alterado que decidió abandonar 2 cosas: “La resolución completa de la eurosis y el conocimiento cierto de sus etilogía en la infancia.

Freud consideraba ahora las historias de seducción de sus pacientes como “fantasías edípicas” de la infancia evocadas falsamente como recuerdos. Esta solución permitió a Freud conservar una idea que apreciaba mucho: la de que las neurosis son consecuencia del despertar insonsciente de sucesos de la infancia. Según  la antigua teoría, esos acontecimientos eran seducciones sexuales sufridas durante la infancia: según la nueva, eran fantasías sexuales infantiles.

Freud describió heroicamente la existencia de la sexualidad infantil y el complejo de Edipo al abandonar su antigua teoría.

Lo que ocurrió en realidad:

Parece bien que o bien Freud indujo a sus pacientes a contar aquellas historias de seducción infantil, o bien se las atribuyó y mintió luego acerca de todo el episodio de la seducción.

En los informes publicados por Freud, los seductores no son nunca los progenitores. Normalmente, son otros niños, en algunas ocasiones adultos tales como tutores o institutrices y, en otras, un pariente adulto no especificado, pero nunca uno de los progenitores. O Freud falseó los datos que describió a sus colegas psiquiatras o no había ninguna historia de fantasías edípicas. Más grave es la posibilidad de que los paciente de Freud, no le hubieran contado nunca ninguna historia de abusos sexuales.

Freud creía en la teoría traumática de la histeria de Charcot. El error de la seducción fue fruto de combinar estas creencias con las agresivas técnicas terapéuticas de Freud. Aunque el psicoanálisis terminó convirtiéndose en arquetipo de la terapia no directiva, la práctica de Freud era en realidad muy diferente. En sus primeros casos, Freud se mostraba extremadamente directivo e interpretativo, apabullando a los pacientes con interpretaciones sexuales hacía de su conducta. Freud confiaba enormemente en sus capacidad para descubrir secretos ocultos.

Freud disfrutaba obligando a sus pacientes a aceptar lo que el consideraba la verdad, e interpretaba cada resistencia como un indicio de que estaba acercándose cada vez mas a un gran secreto. Lo que nadaba buscando era la sexualidad infantil y una única causa traumática para la histeria. Cioffi, asegura que los pacientes de Freud se inventaban las historias de sus seducciones para apaciguar al conquistador. Esterson (1993) y Schatman (1992) creen que Freud deducía las historias de seducción y se las imponía a sus pacientes. Tanto Cioffi como estos dos ultimos autores sostienen que, en cierto momento, Freud se dio cuenta de que las historias de seducción eran falsas y se vio en la dificil tesitura de explicar cómo podía ser esto así. Lo hizo, según los autores citados, inventandose el “complejo de Edipo” y la sexualidad infantil. En esta nueva formulación, siguen siendo increiblemente reveladoras de la vida anterior del niño. El psicoanálisis se convirtió en una doctrina interesada solo en la vida interior del ser humano. Sin embargo, con este nuevo giro, Freud se vio obligado a repudiar o enterrar aquello en lo que había creido durante el episodio originario de la seducción.

Sulloway (1979) afirma que la leyenda psicoanalítica pretendía eclipsar la influencia de Fliess en Freud, concretamente el hecho de que la idea de la sexualidad infantil hubiera procedido de Fliess.

Fliess creía en una teoría de” los biorritmos”, basada en ciclos de 23 dias en el caso de los hombres y de 28 en el de las mujeres, cuya combinación podía explicar sucesos como nacimientos y fallecimientos.

Sulloway defiende que, en el periodo que siguió al fracaso del “Proyecto“, Freud adoptó caso en su totalidad las teorías de Fliess sobre la sexualidad y el desarrollo del ser humano, pero ocultan sistematicamente tal influencia. Según Sulloway, Fliess concibió el “ello” y Freud se lo apropió sin reconocerlo. Fliess defendió la concepción de que los niños y las niñas tenían sentimientos sexuales y además creía en la bisexualidad innata del ser humano. Freud alardeó de su descubrimiento de la naturaleza bisexual innata de la infancia humana e insistió en apropiarse el mérito del descubrimiento y Fliess, temiendo que le estuvieran robando las ideas, puso fin a la relación.

Las consecuencias del “episodio de la seducción”: La Fantasia supera la realidad.

Tras el episodio de la seducción, Freud dejo ver las causas de la neurosis en la vida sexual de sus pacientes y las localizo en su vida mental. Los críticos de Freud, le acusan de haberse convertido en un terapeuta insensible a los problemas de los pacientes.

Existía por parte de Freud también, un rechazo a la posibilidad de que la dinámica familiar y otros factores presentes o en curso tuvieran alguna influencia sobre los problemas de los pacientes. La psicología profunda atribuyó al inconsciente la soberanía absoluta sobre el estado de salud y de enfermedad mental, haciendo de los pacientes los únicos responsables de su salud.

*Historia de la Psicología. Edit. Pearson. Uned. Tema 8.

LUDUS. Listado de proyectos de pedagogía alternativa: escuelas libres, escuelas Waldorf, centros Montessori, pedagogía viva, grupos de crianza y madres de día en España

http://ludus.org.es/es

La Catarsis (artículo)

La catarsis era el método que Breuer y Freud aplicaban en los inicios del psicoanálisis. Un método que en principio se acoplaba a la hipnosis para someter al enfermo a un estado en el que rememoraba escenas traumáticas, levantándose de esta manera sus síntomas.
Pero el psicoanálisis como método ha tenido una “evolución” tal, que me parece necesario reconsiderar textos primerísimos de Freud para entender un poco tal “movimiento” en la teoría y en la práctica analítica tal como hoy la ejercemos.

La paciente de Breuer, Anna O., había acuñado ella misma el término “limpieza de la chimenea” o “the talking cure” para el método que le aplicaba su médico para intentar curar sus graves síntomas. El método hipnótico-catártico.

En la misma época que Breuer y Freud estudiaban estos síntomas histéricos en Viena, en Francia había un psiquiatra que había iniciado sus estudios con pacientes de la Salpêtrière, en París.

velas-espiritualesEste “gran observador”, como define Freud a Charcot y a quien reconoce como su maestro durante 1885-1886, no gustaba de las teorizaciones psicológicas de la época. Fue un discípulo de Charcot, Pierre Janet, quien se abocó a estudiar ciertos procesos psíquicos en las enfermas de Histeria.

Janet sostenía la hipótesis de una “disociación” en la histeria, producida por una incapacidad innata de “unir” el diverso espectro de procesos anímicos. Así, estas pacientes solían parecer “disociadas”, tanto en sus movimientos como en sus expresiones emocionales.

Freud, en Viena e influenciado por las ideas de la escuela francesa de fines del siglo XIX, pero habiendo iniciado su trabajo con Breuer, abordó la cuestión de la “disociación histérica” de un modo diferente a como lo hacía Janet. Este partía de estudios de laboratorio; Freud, en cambio, de su experiencia con los pacientes y el método catártico heredado de Breuer.

Dice Freud que lo que lo animaba era una “necesidad práctica”. En ese método catártico, Breuer ponía al paciente en estado hipnótico, pues consideraba que era solo en ese estado que el paciente reproducía los nexos patógenos de su enfermedad, y así se curaba.

Freud mismo dice que la hipnosis le comenzó a desagradar, ya que se estaba tornando una cuestión mística… Así resignó el método hipnótico y lo independizó de la catarsis. Como en su experiencia con los pacientes veía que no podía sumergir a todos sus pacientes a un estado hipnótico, trabajó con ellos en su estado normal, de vigilia digamos.

No era fácil…Freud intentaba averiguar del paciente algo que ni el paciente sabía… ¿Cómo averiguarlo entonces? Es así que recurre a un experimento de Bernheim, según el cual habiendo puesto a pacientes en estado de “sonambulismo hipnótico”, les hacía vivir una cantidad de cosas; cuando despertaban y les hacía recordar lo que habían hecho en ese estado, solo al principio aseveraban que no recordaban nada, pero después de la insistencia en que recordaran, esos recuerdos volvían. Entonces Freud se sirvió de ese método; cuando llegaba con sus pacientes al punto de que no recordaban nada más, él les decía que sí lo sabían, y que ese recuerdo volvería en el momento en que él pusiera sus manos sobre su frente. Así, sin la hipnosis, solo con sugestión, el paciente recordaba esa escena traumática. El método de imposición de manos duró poco. Ya sabía Freud que lo abandonaría pronto; pero de él extrajo para su teoría que los recuerdos olvidados no estaban perdidos definitivamente.

 

Fuentehttp://psicologia.laguia2000.com

http://desqbre.wordpress.com/2013/07/09/la-catarsis/

Miedo al amor (Artículo)

Hay gente que vive a la defensiva para no sufrir. El sufrimiento es parte de esta vida y no se puede evitar, porque todo ser humano tiene sentimientos y su propio mundo de significados los afecta. El miedo a la pérdida es el que impide relacionarse mejor. Un encuentro que llega a sorprender, con alguien diferente que produce placer y que hace latir el corazón más rápido, puede ser la vivencia que se estaba esperando, no obstante, aunque la soledad sea la única compañía, antes de entregarse de lleno a esa experiencia comienza a levantarse la barrera automática que se ha creado ante cualquier señal de peligro y se adopta la postura clásica del no compromiso. Negarse a comprometerse no representa solamente una actitud de no querer compartir la vida con nadie porque es más cómodo, sino que también tiene un significado psicológico con raíces más profundas; es el miedo a sufrir.

Cuando dos personas se encuentran, cada una de las dos comienza a especular y a tratar de bucear en el intrincado interior del otro para conocerlo y entonces así poder desplegar toda la gama de artilugios para conquistarlo y si es posible dominarlo. Pocos son los que se dejan llevar pasivamente frente a un fenómeno tan común y difícil como es la relación de pareja y se atreven a ser como son. La química del primer encuentro no es casual, porque no somos sólo seres materiales sino también sociales y espirituales, atributos que no sólo están relacionados sino que conforman una unidad armónica, por lo tanto, lo natural tendría que ser que la persona total, tal como es, provoque la misma atracción. Sin embargo, el fenómeno actual es que las personas estén disociadas, y tampoco se comprometan consigo mismos ni con valores, porque viven en un permanente relativismo, reflejando una apariencia que no concuerda con su forma de pensar, de hacer o de decir. Es difícil imaginar cómo es verdaderamente una persona así y es imposible llegar a conocerla. Toda relación es un vínculo que para que llegue a ser profundo necesariamente tiene que basarse en la sinceridad y la honestidad. La sinceridad y la honestidad son valores que trascienden lo circunstancial, porque forman parte del código ético necesario para vivir en una sociedad. El amor es la emoción primaria, ya que por amor nacemos y la vida sin amor por temor está incompleta. Y no me estoy refiriendo solamente al amor de pareja; porque el amor es la forma más perfecta de comunicación con los otros.

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Fuentehttp://psicologia.laguia2000.com

http://desqbre.wordpress.com/2013/07/09/miedo-al-amor/

FREUD y el Psicoanálisis: “La psicología del inconsciente”

La psicología de Freud se centraba en las mentes anormales y pretendía desenmascarar la conciencia, incluso la conciencia normal, mostrándola como una marioneta a merced de una serie de impulsos primarios y repulsivos que no nos atreveríamos a reconocer. Freud estudió la mente mediante la exploración clínica, buscando los orígenes ocultos de la conducta humana en el inconsciente, en los residuos primitivos de la infancia y de la evolución que el aseguraba encontrar en los síntomas de sus pacientes, en sus sueños y en las conversaciones terapéuticas que mantenía con ellos. Frued rechazaba el “enfoque mandarín” y desdeñaba la distinción entre cultura y civilización.

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+FREUD y la Psicología Cientifica:

Freud presento el psicoanálisis como una revolución. El psicoanálisis, representa el tercer gran golpe a la autoestima del género humano. El primero fue la demostración de Copernico de que el ser humano no era el centro del universo. El segundo la demostración de Darwin de que el ser humano era un animal que formaba parte de la naturaleza. Freud aseguraba que el tercer golpe asestado a la autoestima del hombre era su propia demostración de que el yo humano no es el amo y dueño de su propia casa

-Freud y la psicología Académica:

La influencia de Freud ha sido menor en la psicología académica que en cualquier otro ámbito relacionado con los asuntos humanos, excepto la economía. La psicología académica ha pasado por alto o incluso rechazado el psicoanálisis. Aún así, en ocasiones se ha procurado un acercamiento entre la psicología académica y el psicoanálisis, pero sin lograrlo nunca.

El aislamiento del psicoanálisis con respecto a la psicología académica ha sido fomentado por el desarrollo del psicoanálisis como rama de la medicina.

-Freud y el método experimental:

Freud compartía una misma meta con los demás fundadores de la psicología: crear una psicología que fuera una ciencia como todas la demás. 

La abundancia de observaciones fiables sobre las que Freud erigió el psicoanálisis eran sus casos clínicos. Siempre consideró que el psicoanálisis era una ciencia y que los éxitos terapéuticos eran la marca distintiva de la verdad científica. Según Freud, una terapia es eficaz, solo si la teoría científica de la que deriva es verdadera. Por lo tanto, consideraba las conversaciones con sus pacientes como datos científicos, y la sesión analítica como un método válido de investigación. Para Freud, el éxito terapéutico no era un fin como tal, sino que constituía la prueba de que la teoría del psicoanálisis era cierta.

Este rechazo de la metodología experimental contribuyó a aislar el psicoanálisis. Los psicoanalistas defendían que solo alguien que se hubiera psicoanalizado estaría capacitado para criticarlo. El psicoanálisis pretendía reemplazar la “introspección de sillón” por la “introspección de diván”. El observador introspectivo del psicoanálisis es el paciente.

+El Origen del Psicoanálisis: 1884-1899 

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-Freud y la Biología

A Freud le atrajo en un principio la idea de enfocar la psicología desde la fisiología. La psicología de Freud era probablemente una psicología fisiólogica, pero una vez que Freud inició su práctica clínica y comenzó a desarrollar el piscoanálisis como ciencia y como terapia, el camino a través de la fisiología le atrajo también por otros 2 motivos: En primer lugar, una acusación razonable es la de caer en el localismo Cultural. Sin embargo, sin los resultado terapéuticos se utilizaban para elaborar una teoría fisiológica de la mente y la conducta humanas, se podrían eludir las acusaciones de localismo cultural.

Actualmente, el término “neurosis” es practicamente sinónimo de un trastorno completamente mental (todo esta en la cabeza), pero en la época de Freud la neurosis se concebía como un trastorno principalmente nerviosos. La neurosis mas común, con diferencia era la “Histeria”. En el mundo pos-freudiano, la histeria se llama trastorno disociativo, y se define como una serie de síntomas físicos con una causa psicológica; pero en los tiempos de Freud, se creía que los síntomas físicos de la histeria (como parálisis o los fallos de la percepción sensorial) provenían de un trastorno desconocido del sistema nervioso.

A Freud le atormentaban “dos objetivos“: 1- Estudiar que forma la teoría del funcionamiento de la mente si se tienen en cuenta consideraciones cuantitativas; 2- Descubrir oculto en la psicopatología algún beneficio para la psicología normal. Por ejemplo, Freud describía la motivación como el resultado del aumento de la presión en la barreras actualmente llamada sinapsis) entre las neuronas. Este aumento de tensión se experimenta como placer. De una manera igualmente cuantitativa y neurológica Freud explicó todas las diferentes funciones mentales desde las alucinaciones hasta la cognición.

El “Proyecto” de Freud sigue siendo uno de los documentos más fascinantes de la historia del psicoanálisis, si bien también uno de los más problemáticos. Fascinante porque introduce gran parte de la teoría psicológica de Freud desde una perspectiva neurológica,  pero problemático, porque resulta dificil precisar la valoración final que de el hacia Freud. Freud abandonó la obra y posteriormente se resistió a que fuera publicada. Poco después de trabajar en el “Proyecto”, Freud emprendió un heroico auto-análisis. En su trabajo clínico, terminó distinguiendo entre “neurosis reales” y “psiconeurosis“. Las neurosis reales: eran verdaderas enfermedades físicas causadas por “exceso o deficiencia de determinadas toxinas nerviosas”, originadas normalmente por la masturbación. La “Psiconeurosis, entre ellas, la Histeria: tenían causas psicógenas, y dependen del funcionamietno de los complejos de ideación inconsciente (reprimidos).

Freud, la biología evolutiva y el giro a la sexualidad:

Sulloway ha defendido el hecho de que concebir el autoanálisis de Freud como un acontencimiento de la historia del psicoanalisis, es sino un mito. Freud y sus seguidores lo establecieron así para ocultar la dependencia permanente de Freud de la biología como fundamento latente de la teoría psicoanalítica. Freud mantuvo siempre que la causa final de los síntomas neuróticos del ser humano adulto consistía indefectiblemente en un pensamiento desagradable o un trauma de la infancia. En el momento en que se produce, este suceso o pensamiento no tiene ningún efecto patológico, pero permanece en estado de latencia y reaparece inconscientemente en forma de síntoma años después.

Segun Sulloway (1979, 1982), Freud pasó de la “biología fisiológica mecanicista” a la “biología evolucionista Lamarckiana” para explicar el desarrollo humano. La mayoría de los científicos de la época ( entre ellos Wundt) aceptaban la “ley biogenética” de Ernst Haeckel, el darwinista mas destacado de Alemania. Según esta ley, que hoy sabemos que es falsa, el feto humano pasa por fases sucesivas de anfibio, mamífero inferior,etc. Freud simplemente amplió la ley biogenética para incluir el desarrollo psicológico. Considero las fases del desarrollo psico-sexual como una recapitulación de la vida sexual de las especies que nos han precedido.

Freud pensaba que la histeria estaba provocada por abusos sexuales pedecidos en la niñéz, sin que el abuso provocara efectos patológicos inmediatos. La experiencia permanecía en estado latente en la memoria e inconscientemente hacía que apareciesen los síntomas en la edad adulta. La experiencia solo cobraba significado cuando, en la edad adulta, aparecía la sexualidad, entonces la memoria reprimida producía un efecto toxico y desencadenaba la histeria en el paciente.

En opinión de Sulloway, Freud dejo de buscar la causa de la psico-neurosis en la mecánica fisico-química del sistema nervioso, pero nunca abandonó la búsqueda de una base orgánica del desarrollo psicológico neurótico y normal.

El insitnto sexual era esencial en la nueva concepción biológica de la conducta y el desarrollo humanos de Freud. Freud quería una psicología exenta de todos los factores culturales cientificamente irrelevantes. Freud siempre supuso que la lista de las necesidades biológicas era breve: hambre, sed, auto-conservación y sexo, posteriormente, agresividad.

Freud, al adoptar una concepción biólógica reduccionista y simplificadora de la motivación, acepto una breve lista de impulsos y tuvo que mostrar que la conducta que no estaba directamente provocada por estos, sí lo estaban, en realidad, de forma indirecta. Era necesario que los instintos pudieran ser reconducidos desde sus canales determinados de forma innata hacia otros menos biológicos. La sexualidad por lo tanto es el impulso biológico mas susceptible de ser desplazado desde la satisfacción sexual a actividades mas creativas y socialmente aceptables o a neurosis.

Además, el impulso sexual es aquel en cuya regulación pone mayor interés la sociedad. Freud consideraba, pues, que la sociedad intentaba así reorientar el sexo para desviarlo de su objetivo original y conducirlo hacia otros mas civilizados, pero en lugar de ello, lo que ha logrado con frecuencia ha sido generar neurosis.

El sexo desempeñaba el papel esencial en la formación de neurosis, proporcionando así a la ciencia de Freud una base biológica. En el caso de las “neurosis reales”, el factor sexual es el factor causal esencial, ya que las toxinas nerviosas que provocaban este tipo de trastornos se generan a causa de prácticas sexuales inapropiadas como la masturbación en los adultos o la abstinencia sexual. En el caso de la psico-neurosis, la sexualidad desempeña una función mas psicológica. El factor mas puramente biológico de las psico-neurosis era el estado previo del sí,tomas de la histeria. En la primitiva teoría de Freud, la seducción sexual experimentada por un niño daba lugar al trauma que generaría mas tarde la neurosis. En su teoría posterior, eran las fantasías sexuales de la infancia las que constituían las semillas del las neurosis adultas.

En 1905, Freud ya había llegado a distinguir entre lo biológico y lo psicológico en el psicoanálisis.

Freud como reformador Sexual:

Freud terminó considerando el sexo con el principal motivo en la vida del ser humano. El sexo proporcionaba una base orgánica a las neurosis y una base biológica universal para su psicológica teórica. Otra razon fue su descubrimiento de la sexualidad infantil como causa originaria de la neurosis. Encontramos una tercera razón en la historia social: para los hombre y mujeres de la época de Freud, era realmente  complicado haberselas con la sexualidad.

Freud describió la causa mas habitual de la impotencia, como la incapacidad de los hombres de amar a quien desean y desear a quien aman.

El Freud clínico señalaba el sexo como el origen de los problemas de sus pacientes porque en el contexto de aquella época, estos se enfrentaban a grandes dificultados para conciliar el sexo con sus aspiraciones económicas y morales.

Freud como médico: El estudio de la histeria:

El trastorno “neurótico ” mas frecuente en los tiempos de Freud era “la Histeria”. “Histerya“, en griego, significa útero, y durante mucho tiempo se pensó que solo las mujeres podían padecer histeria. Los síntomas de la histeria han variado mucho a lo largo de los siglos, y en el siglo XIX una gran variedad de los mismos se clasificaron ya bajo la denominación de “histéricos“.

Aún eran muchos los síntomas y signos de enfermedades que no podían relacionarse con ninguna patología orgánica. La histeria se convirtió en una especie de “cajón desastre disgnóstico” para ese tipo de síntomas. Algunos de los casos que se diagnosticaron como histeria eran, casi con toda seguridad, casos de enfermedades aún no indentificadas por la medicina del siglo XIX. Dos candidatos muy probables son: la epilepsia focal” y la neuro-sífilis“.

Independientemente de cual fuera la realidad subyacente de la “histeria”, los medico del siglo XIX empezaron a considerarla como una enfermedad física de origen desconocido. A menudo, los tratamientos de la histeria eran extremadamente “heroicos”. El tratamiento principal era la “electroterapia“. Su versión más leve era la “faradización“: La paciente desnuda o solo cubierta ligeramente, se sentaba en el agua con los pues en un electrodo negativo mientras el médico recorría su cuerpo de la cabeza a los pies con un electrodo positivo, de modo que la corriente pasaba por su propio cuerpo. En las sesiones, muchos pacientes  experimentaban graves reacciones adversas.

Parte del atractivo del psicoanálisis, debe haber residido en que ofrecía una alternativa a las terapias médicas. Es mejor tumbarse en un diván y sufrir el shock de descubrir los secretos de nuestra sexualidad, que sentarse en un electrodo y sufrir un “electro-shock”.

Un cambio importante en la concepción de la histeria comenzó con Jean-Martin CHARCOT, cuyas ideas fueron importados por Freud a Viena tras estudiar con él entre 1885 y 1886.

Charcot continuaba diciendo que, la patología subyacente a un caso de histeria no reside en una lesión física del cerebro, sino en un lesión “dinamica“, esto es, mental. Aquí esta el origen de la “teoría fruediana” del efecto retardado de la histeria como transtorno construido historicamente. Charcot, creía que la histeria era una enfermedad unitaria con una única patología subyacente (una conmoción traumática en un sistema nervioso hereditariamente débil) y un conjunto exclusivo de sistemas que la definen.

Charcot, junto con los psicólogos clínicos franceses creía que el trance hipnótico era un genuino estado alterado de conciencia arraigado en los cambios del sistema nervioso producidos por la inducción del trance. Los síntomas de la histeria, eran lo que los médicos aseguraban que eran en sus manuales de diagnostico, y lo que los pacientes esperaban que fueran una vez que habían aceptado el diagnostico de la histeria. Ni en el hipnotismo ni en la histeria, había una enfermedad subyacente o un estado mental ( y mucho menos neurológico) definido.  

Las expectativas creaban una realidad que, a su vez, confirmaba las expectativas. En el siglo XIX, algunos psiquiatras como Charcot creían que la histeria era una enfermedad real, y sus diagnósticos y enseñanzas llevaron a algunos personas a creer que la padecían y , por lo tanto, aprendieron a comportarse como creían que debía hacerlo un histérico.

Las ideas de Charcot sobre la histeria le plantearon a Freud especiales dificultades. Freud, siguiendo a Charcot, supuso igualmente que la histeria era una enfermedad unitaria con una única causa. Cambiaría un conjunto de síntomas (la histeria) y una única causa subyacente. No consideró que algunas experiencias causan a veces cierta infelicidad en algunas personas, y que aliviar ese sufrimiento es una empresa útil e incluso noble. Se empeñaba en recostar a sus pacientes, incurriendo así en el mismo error que Charcot.

Tras regresar de París, donde había estudiado con Charcot, Freud colaboró con su mentor vienes, Joseph Breuer, en algunas investigaciones sobre la hipnosis y la histeria. Este trabajo culminó con la primera obra de Freud: “Estudios sobre la Histeria“. Breuer trató la primera vez a la paciente cuyo caso constituye el punto de partida de la historia de la terapia psicoanalítica, Bertha von Pappenheim, que figura como “Anna O“.

El caso de Anna O, se reorganizó y Freud contribuyo aportando el resto de los casos que junto con un capítulo teórico, constituyen los “Estudios sobre la Histeria“. Freud y Breuer afirmaban que los pacientes de histeria caen enfermos por que sufren principalmente de “reminiscencias”, es decir, experimentan un trauma emocional que queda reprimido. En vez de superar las emociones negativas provocadas por el acontecimiento, el afecto es “estrangulado” junto con el recuerdo del mismo, pero sobrevive en el inconsciente y se manifiesta como síntoma. Gracias a la hipnosis, la experiencia puede revivirse: el efecto es entonces liberado o aliviado y, así, el síntoma vinculado al acontecimiento desaparece.

Freud averiguo enseguida que la hipnosis no era la única manera de descubrir deseos e ideas inconscientes. Los pacientes podían ir describriendo poco a poco su inconsciente a lo largo de una serie de sesiones de conversación desinhibida, guiada por las interpretaciones del terapeuta. En 18996, Freud utilizó por primera vez el término “psicoanálisis” para describir su nueva técnica no hipnótica. La obra “Estudios sobre la histeria” marca la transición de Freud desde su concepción estrictamente fisiológica de la mente y la psicopatología (aún presente en en “Proyecto”) a la denominada “psicología pura” del psicoanálisis.

 

*Historia de la Psicología. Edt. Pearson. Uned. Tema 8.

Síndrome del Niño Tirano: “Hay cariños que matan”. (artículo web)

La historia está llena de grandes criminales, seres frustrados y personas desgraciadas de tanto que los querían su papá o su mamá. Porque hay cariños que matan y una manera de destrozar el futuro de un niño es o no quererle o quererle mal.

Nuestros padres y abuelos no tuvieron una vida fácil. O sufrieron durante la guerra o se vieron obligados a apretarse el cinturón en la posguerra, o bien crearse a pulso un futuro en una España de escasez y de racionamiento. Pero ese ambiente les curtió; incluso la lucha política por las libertades y, paradójicamente, la falta misma de libertad les hizo crecerse como personas. Sus padres y abuelos no disponían de recursos para remilgos, sobre todo si tenían varios hijos, como era frecuente en la sociedad de aquella época.

Niño mimadoHoy Manolito tiene de todo: juguetes, golosinas, televisión, videoconsola, zapatillas de marca y hasta teléfono móvil. Hoy Manolito sabe que, como papá y mamá trabajan mucho para pagar el piso, el coche nuevo y el apartamento de la playa, apenas gozan de tiempo para verle. Por lo que, cuando llegan a casa agotados, quieren disfrutar de sus hijos y compensarles por el tiempo de convivencia que le roban. Por tanto: “¡Sí, sí, Manolito, lo que tu quieras!”. Que Manolito se sube al sofá, agarra la porcelana de la cómoda, le tira de los pelos a la asistenta… “Déjalo, papá, ¡es tan rico!”. Y mientras que a ambos cónyuges se les cae la baba no se dan cuenta que están alimentado la pequeña fiera que todos llevamos dentro, incluido Manolito, y que puede engendrar a un niño primero caprichoso, luego dictador y finalmente violento o desgraciado para toda la vida.

Quizás esta descripción es un poco simplista, aunque no irreal. Pero los gabinetes de psicólogos y psiquiatras, los despachos de educadores y también nuestro Teléfono de la Esperanza están acostumbrados a escuchar consultas con lágrimas en los ojos de padres y madres que ya no saben qué hacer con sus hijos. Por no hablar de otra de las consecuencias de este nuevo síndrome, cuando los niños llegan a convertirse en maltratadores de sus propios compañeros, si no incluso de sus profesores y hasta de sus padres. El extremo son los casos límite de ametrallamiento de escuelas, que han saltado a la primera plana de los noticiarios.

Evidentemente que en el origen de este fenómeno confluyen múltiples factores, que han dado lugar en los últimos años a varios estudios de campo, libros y reflexiones de toda índole, para profundizar en una situación que de alguna manera nos afecta a todos, seamos o no padres o educadores.

Niña mimadaNo hay que olvidar que una reacción radical y desmesurada puede provocar el efecto contrario. La solución nunca sería volver a un autoritarismo y una represión castigadora que castre la libertad. Saber educar en libertad es un difícil equilibrio. Quizás por eso se ha llamado a la educación “el arte de las artes”. Pero tampoco hay que romperse la cabeza y acumular toda una biblioteca de tratados o convertirse en un especialista. En todos los tiempos el ser humano siempre ha contado con un recurso que puede salvarle también en este campo, el sentido común, tan poco común hoy día. ¡Cuánto padres y abuelos, a veces sin preparación alguna, perdidos en pequeños pueblos han sabido servirse de ese sexto sentido!

El ruido de los medios de información, la acumulación de objetos, la molicie entontecedora de la sociedad del bienestar acaba por embotarnos. Y si nosotros no estamos despiertos, difícilmente podremos despertar a los demás, incluidos nuestros hijos.

Es una cadena que nos oprime, como canta Rabindranaz Tagore: “Esta cadena mía no me adorna con sus joyas más que para burlarse de mí. Cuando la tengo al cuello, me lastima; cuando quiero arrancármela, me ahoga. ¡Me agarra la garganta, me estrangula mi canción! ¡Si pudiese yo siquiera dártela en tus manos, Señor, qué libre me quedaría! ¡Quítemela tú, y átame con una guirnalda; que me da vergüenza llegar ante tus ojos, con esta cadena de joya al cuello!”
Cuando logremos nosotros arrancarnos esas cadenas de falsas joyas, quizás aprendamos a quitárselas a los demás, empezando por lo más precioso que tenemos y el mayor tesoro de una sociedad, que son los hijos.

PEDRO MIGUEL LAMET
Periodista, escritor y director de la revista Avivir, del Teléfono de la Esperanza

http://www.cuidatusaludemocional.com/2013/07/menores-tiranos-y-chicos-mimados.html?spref=fb

knewton, la nueva app educativa que revolucionará el modelo pedagógico tradicional (artículo)

La nueva revolución del software educativo podría venir en la forma de una app que “aprende” las necesidades de aprendizaje del usuario y adapta su avance a un ritmo personalizado: Knewton.

knewton

El modelo tradicional de educación evalúa a todos los peces por su capacidad para volar. La inequidad en el acceso a recursos educativos, el rezago tecnológico de gran parte de las regiones del mundo, pero también el espíritu de innovación e inventiva de algunos precursores y early adopters utilizan para revolucionar el aparato educativo, son algunos de los ingredientes contextuales que ven con emoción o sospecha la aparición de Knewton, un programa que promete un tutor personalizado para cada estudiante.

El proyecto ha sido impulsado desde hace varios años por José Ferreira, un emprendedor tecnológico con un par de argumentos en contra del sistema educativo actual: “El modelo educativo industrial es una burocracia pantagruélica. Algunos niños se adaptan bien [a él]—yo no. El sistema te da malas calificaciones y te dice que eres estúpido. Uno no piensa, ‘si este niño no se adapta, podría ser culpa del sistema.’”

El inversionista Peter Thiel (uno de los fundadores de Pay-Pal e inversionista temprano de Facebook y Knewton) afirmó que el proyecto de Ferreira tiene los dos ingredientes que él busca en un proyecto de inversión: “Antes de que ocurran todos piensan que será imposible. Después, es demasiado tarde para los demás, porque ya se hizo todo.” Este optimismo se ve justificado con las perspectivas de Knewton para este año: haciendo un trato con tres de las editoriales educativas más importantes de libros de texto (Pearson, MacMillan y Houghton Mifflin Harcourt), Knewton llegará este año a miles de estudiantes.

¿Pero qué es exactamente Knewton? Se trata de algo que Ferreira llama, en sus presentaciones de ventas, “aprendizaje adaptativo”: un sistema que ayuda a cada persona a encontrar el contenido necesario, en el formato adecuado y en el momento preciso según su propio ritmo y sus propias necesidades. Parten de la idea de que en unos 10 años los libros de texto físico serán historia, y que cada escuela podrá volcar todos sus recursos de aprendizaje en un ecosistema virtual, aunque fuera presencial, utilizando iPads o sus equivalentes. Knewton haría accesible toda la información a los usuarios (incluso la que no saben que necesitan), permitiendo vender la idea de que si bien saberlo todo es sumamente improbable, puede existir una herramienta que al menos le dé a los estudiantes toda la información que necesitan.

“En nuestros días, cerca del 22% de la gente del mundo se gradúa de media superior o equivalente. Eso es patético. En una generación estaremos cercanos al 100%, casi de manera gratuita.” ¿Pero será posible que en un corto espacio de tiempo la sociedad esté dispuesta a adoptar cambios radicales en el modelo pedagógico que se ha mantenido virtualmente igual durante miles de años? Estamos cerca de saberlo.

[The Daily Beast]

 http://pijamasurf.com/2013/07/es-posible-saberlo-todo-knewton-la-nueva-app-educativa-que-revolucionara-el-modelo-pedagogico-tradicional/

La motivación en el control de la acción: “Motivación Intrínseca o Interna”.

La Motivación Instrinseca (MI) se refiere a la motivación para implicarse en una actividad por su propio valor. La MI es el deseo de involucrarse en una actividad simplemente por el interés de participar en ella y que se manifiesta por nuestra tendencia hacia el aprendizaje y la creatividad. Una conducta se encuentra intrínsecamente motivada cuando se produce en ausencia de un estimulo externo, por lo que la recompensa, se hallaría en la propia ejecución de la conducta.

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La MI  se basa, en una serie de necesidades psicológicas responsables de la iniciación y persistencia de la conducta, frente a la ausencia de fuentes extrínsecas de motivación (Reeve, 2003; Weinwe, 2006)

Una de esas necesidades psicológicas es “la curiosidad”. Tiene que ver con el deseo de saber sobre el entorno, siendo las características de novedad, imprevisibilidad y complejidad de los hechos las que determinan el grado de curiosidad. Nuestra MI aumenta la curiosidad por lo que nos rodea y el numero de conductas exploratorias para controlar ese entorno (Hunt, 1965), al producirse una incoherencia entre la experiencia previa de una situación y las nuevas informaciones al respecto. Berlyne (1965) ha demostrado que el ser humano desarrolla altos niveles de estimulación sin explicación biológica aparente, es decir “una curiosidad intelectual“, en cuya base se halla algún tipo de “disonancia conceptual“. Esa disonancia crea un conflicto que aumenta conforme se incrementa la discrepancia entre las respuestas posibles, siendo de esa forma como se genera curiosidad y motivación para aprender.

La conducta exploratoria, es en si misma, capaz de lograr una activación psicológica y el objetivo es guiar al organismo hacia caminos nuevos.

La mayoría de los estudios sobre MI van a incidir en los aspectos subjetivos que la determinan y en la consideración de, el hombre como agente causal de su propia actividad conductual. Esos aspectos subjetivos son conceptos como: autocompetencia (White), causación personal ( De Crarms), autodeterminación (Deci y Ryan) y autoeficiencia (Bandura), términos todos ellos, que buscan las causas determinante de la MI.

Rober White es uno de los pioneros en los trabajos sobre MI. Defiende que las personas tienen la necesidad de sentirse competentes y de actuar eficazmente en el entorno. Pensó, que las conductas intrínsecas motivadas eran aquellas en la que la persona participa para auto-evaluarse como componente y auto-determinante en relación con su entorno y con determinación para actuar.

El concepto “Causación personal“, corresponde a Richard De Charms (1968). El se refiere a las conductas que inicia una persona con la intención de producir cambios en el ambiente. El hombre que se esfuerza por ser el agente causal y origen de su conducta; El hombre considerado como “origen” o como “peón de su actividad”:  Como origen, la conducta se encuentra determinada por elecciones personales, como peón, su conducta depende de estímulos ajenos y pasa a ser una marioneta. En este sentido las personas autodeterminadas son iniciadoras de su conducta. La Causación personal no es un motivo en si, sino un principio guía sobre el que se construye el resto de motivos.  A partir de los trabajos de causación personal se dejo en evidencia la “paradoja del incentivo”, pues se había demostrado que aquellos incentivo externos incorporados a actividades intrínsecamente motivadas llegaban a disminuirla.

-“Teorías explicativas” de la Motivación Intrínseca:

Se considera que no son las condiciones estimulares lo que determinan la motivación, sino la manera activa e intencionada en que las personas ponen a prueba sus competencias.

Teoría de la Sobrejustificación:

Es propuesta por Mark R. Leeper (1973)  y defiende que la percepción que tiene uno mismo de las causas que provocan su conducta determinan e influyen en su motivación. Esta teoría establece que el interés por la actividad disminuirá si la acción se convierte en un instrumento para conseguir una meta extrínseca. Si se percibe que los incentivos externos controlan la conducta, la MI descendera porque se encontrara “sobrejustificada”o “excesivamente justificada”. La Conducta pasa a depender de factores internos a hacerlo de factores externos. Según esta teoría, la percepción que se tiene de las causas de nuestra conducta, determina e influye en la futura motivación. Si se percibe que el incentivo externo controla la conducta, la MI tiende a disminuir.

En un estudio clásico de Lepper, Greene y Nisbett (1973) con niños se observo que los sujetos con expectativas de premio (condición de premio esperado), realizaban esa actividad menos que durante la fase anterior, mientras que en los restantes grupos ( grupo que” podía dibujar si lo deseaba” y grupo “premio no esperado, después de pintar”), no hubo cambios significativos en sus ejecuciones. Se llegó a la Hipótesis de que: los premios introducen auto-percepciones de instrumentalidad, provocando un descenso de la Motivación Intrínseca.

Lepper y Green denominaron “costo oculto de la recompensa” al resultado que produce el incentivo externo sobre una conducta que ya se encuentra motivada intrínsecamente. Demostraron que la recompensa puede afectar negativamente a la MI de la persona hacia la actividad. Ejemplo: Los futbolistas, todos han empezados porque les gustaba la actividad en sí como entretenimiento, pero pueden terminar perdiendo el control, pues se pasa de ser una causa interna la que controla la conducta a ser una causa externa (De Charms, 1984).

La Teoría de la Autodeterminación

Es propuesta por Eduard L. Deci y Richard M Ryan en 1985 y parte de los enfoques de autocompetencia y causación de White y De Charms, respectivamente.  Se puede ver, como una “macro-teoría” explicativa de los distintos aspectos de la motivación humana. La personas reflexionan sobre sus acciones y se comprometen en ellas. Se define “la autoderterminación“: como una tendencia innata que lleva a involucrarse en comportamientos que despiertan interés, en lugar de aquellos que suponen obligación. Desde esta teoría se defiende que es el mismo sujeto quien decide su propia conducta y el grado en que implica en una tarea, aspectos con los que finalmente, se pretende justificar el modo en que se realizan las acciones por propia elección.

La MI se modifica a través de los acontecimientos sociales y los incentivos que conducen a un sentimiento de competencia durante la acción.

Teoría de la Evaluación Cognitiva

Una sub-teoría de la autodeterminación, es la teoría  de la evaluación cognitiva de Deci y Ryan (1985 y 2000). La satisfacción innata de sentirse autónomo y competente hacia una tarea incita, la MI. La percepción del control de la conducta por estímulos externos, disminuye el sentimiento de autonomía y, con ello, el nivel de MI. La necesidad de competencia hace que necesitemos sentirnos competentes en las interacciones con los demás, experimentar una sensación de control o de que uno mismo es el que decide en sus interacciones con el entorno. La noción de “competencia” no se refiere a las capacidades del sujeto, sino a la percepción que se tenga de ellas: Si alguien se siente capacitado para hacer algo, será más fácil que lo consiga.

El objetivo de esta teoría  es conocer como la persona elige aquellas conductas que le llevarán a la meta que es satisfactoria en sí misma. También, señala 2 procesos a través de los cuales influyen los estímulos exteriores en la variabilidad de la MI: El primero, es un cambio en la percepción de competencia autonomía,y el segundo, es un cambio en el origen de la causa de la conducta.

Todos los incentivos externos que se reciben cuando se realiza una conducta  tienen 2 aspectos sobre ella que determinarán su competencia y autonomía:

  • Uno informativo, que suministra retro-alimentación de su competencia, es decir, la eficacia de la acción recompensada. Ejemplo: “muy bien, se ve que has esforzado”.
  • Otro Controlador, que provoca la relación instrumental entre la ejecución y las consecuencias, lo que disminuye la MI por la tarea ya que se percibe una relación instrumental entre la ejecución y la recompensa. Ejemplo: decirle a un niño, “muy bien, has estudiado como tus compañeros”.

La información que proporciones un incentivo y el papel controlador que ejerza, incrementara o descenderá la MI en la medida en que dé a entender si el sujeto es competente o no para la tarea. Si un incentivo tiene un efecto poco controlador promoverá la autodeterminación e incrementara la MI. Si la informacion hace que el individuo se preciba como muy competente, se estimulará su MI hacia la tarea. Pero, ocurrirá lo contrario, si la información hace énfasis en los fallos y se transmite la idea de “baja competencia”. 

Teoría de la Autoeficacia:

Fue propuesta por Albert Bandura en 1987, y plantea que la percepción que tenga la persona de su dominio sobre la tarea determinará sus expectativas de éxito, a la vez su persistencia en la ejecución y la cantidad de esfuerzo invertido en la realización de dicha tarea. La auto-eficacia no es la única creencia que influye en el comportamiento, sino que también afecta las expectativas creadas sobre los resultados.

La “auto-eficacia percibidaes una valoración de la capacidad de uno para organizar y llevar a cabo un tipo concreto de actuación, mientras que, “la expectativa de resultadoses la apreciación acerca de la probabilidad de que se den las consecuencias de tales actuaciones (Bandura 1997). Para Bandura saberse capaz de lograr algo (expectativa de autoeficacia) y obtener un resultado positivo (expectativa de resultado), hace que aumente la MI y se faciliten los aprendizajes posteriores.

Esta teoría considera que la motivación depende de recompensas externas y, también y sobre todo, de recompensas internas y auto-generadas, que regulan el comportamiento.

Efectos de la tarea sobre la motivación intrínseca:

Las propias características de determinación y competencia van a establecer diferencias de forma de enfrentarse de los individuos a las tareas. Hay otros elementos que afectan a la MI marcadamente, como son:

  • El Grado de Dificultad de la Tarea a la que se enfrenta el sujeto.
  • El Empleo de Incentivos durante la realización de la tarea.
  1. Grado de dificultad de la tarea: Una situación de reto optimo es aquella en la que el nivel de dificultad de una tarea es semejante a las habilidades para llevarla a cabo. Así, si la tarea es fácil el reto que supone también lo sera. Si las habilidades superan al reto la tarea resultará aburrida. Si la tarea es demasiado dificil y por encima de las competencias del sujeto, aparecerán respuestas de ansiedad. El Psicologo Hungaro Csihszentmihalyi, ha planteado que existe un “Flow” o “flujo“, entre la dificultad de la tarea o el reto para resolverla, y establece el concepto de “reto optimo” cuando existe un equilibrio entre ambas fuerzas. Según él, el flujo solo emerge cuando uno mismo percibe congruencia entre los retos presentados y las propias competencias para llevarlos a cabo. También halló, que durante “la situación de flujo” se realiza la acción sin esfuerzo. Esta situación es un estado de concentración en el que se da una implicación absoluta en la actividad que fluye por parte del sujeto sin ninguna traba y en la que la persona se encuentra tan intrinsecamente motivada en la tarea, que se deja absorver por ella. Es una experiencia tan profundamente placentera que las personas tienden a repetir para volver a experimentar esa sensación. En la situación de flujo en nivel de motivación no depende exclusivamente del interés intrínseco de la actividad, sino de la correspondencia entre esta y los recursos personales para afrontar la situación. Para que la experiencia de flujo pueda ocurrir hacen falta 3 condiciones previas: 1- Ser capaces de concentrarse en la tarea. 2- Que la tarea y la meta a cumplir estén claramente establecidas. 3- Que la retroalimentación por la ejecución se proporciones inmediatamente. Deci,  indica que cuando se esta motivado intrínsecamente se buscan situaciones con un grado optimo de reto, para intentar superar ese desafío.
  2. Característica del incentivo que afectan a la motivación intrínseca: Según unos resultados sacados de un estudio realizado por Amabile en 1985, las recompensas tenían un efecto destructivo sobre las tareas creativas. El efecto negativo de la recompensa es lo que se conoce como “El costo o precio oculto” de la recompensa. En las dos ultima décadas se han llevado a cabo 5 meta-análisis (revisión de los estudios sobre un problema determinado) y como conclusión a estos trabajos se ha llegado a establecer 4 factores que limitan las circunstancias en la que la aparición de la recompensa externa reduce la MI:
  • La expectativa de la recompensa: La recompensa esperada afecta a la MI, pero si no se espera, aunque se reciba, no afectara al nivel final de MI. La perspectiva de una recompensa anunciada sobre una tarea intrínsecamente motivada, provoca que la obligación con la tarea se mantenga hasta que se reciba el premio. Si la recompensa o es esperada, aunque se dispense, no afecta a la MI.
  • El caracter material de la recompensa: Si la recompensa es material afecta mas a la MI que si no es tangible (como elogios). Las recompensas verbales, si son informativas, favorecen la motivación intrínseca.
  • La recompensas esperadas tangibles: Estas no solo ponen en riesgo la MI, si no que ademas interfieren en el proceso y la calidad del aprendizaje, ya que la recompensa desvía el procesamiento del aprendizaje solamente hacia su producto final.
  • El efecto de saliencia de la recompensa: Cuando el incentivo está a la vista del sujeto o se le recuerda con frecuencia durante la ejecución de la tarea, desciende el interés intrínseco por ella. Si se nombra continuamente la gratificación, esta deja de tener interés en sí.

En definitiva, La recompensa no afecta a la motivación intrínseca, salvo que sea esperada, tangible y excesivamente saliente.

-¿¿Motivación Intrínseca o Motivación Extrínseca??:

Somos asimismos dispensadores continuos de incentivos para controlar la conducta de los otros. Ejemplo: Como padres prometemos a nuestros hijos un regalo si aprueban un examen y no reforzamos en sí, la conducta de estudiar.

Ocurre muchas veces, que tenemos que realizar una actividad para la que no se está motivado intrínsecamente. Hay infinidad de tareas en la que ocurre esto( ejemplo: ir a trabajar todos los días), las cuales no se está intrínsecamente motivado hacia la tarea, pero al ser recompensado tras su realización , hace que se vuelva a repetir, incluso en algunos casos las recompensas pueden incrementar el interés por tareas consideradas inicialmente aburridas. Cuando alguien no esta intrínsecamente motivado, el empleo de incentivos externos inicialmente puede hacer aumentar su motivación al cobrar interes por la tarea. 

En resumen, sobre la motivación extrínseca e intrínseca se puede sostener que:

  • Los individuos intrinsecamente motivados hacia una tarea seleccionan tareas de dificultad moderada, mientras que los extrinsecamente motivados son menos creativos y eligen tareas fáciles que tengan mas posibilidades de conseguir el premio.
  • Cuando la conducta se mantiene sólo por una recompensa exterior, se pone fin a la actividad al obtener el producto deseado: Cesa el incentivo, cesa la tarea.
  • Si los sujetos participan en una actividad voluntaria sobre la que tienen control, su MI será elevada.
  • Los factores extrínsecos percibidos como informativos sobre la propia competencai, facilitan la MI, mientras que aquellos percibidos como controladores la disminuyen.

La Importancia del Networking en el Siglo XXI: Hacer Networking (Artículo)

El “Trabajo Fijo” es una especie en extinción, entramos en la era de los Proyectos y Colaboraciones, y si nos movemos en esa tendencia, Hacer Networking tiene mucha Importancia.

En el Siglo XXI, o como dice Juan Carlos Cubeiro, en la era del Talentismo, el trabajo cada vez va a estar peor remunerado, y es lógico según la oferta y la demanda, ¿cierto?

La gente achaca a la cris La Importancia del Networking  Hacer Networking is los males del mundo, pero se olvidan de que en esta fiesta tenemos otro gran invitado, además uno que se va a quedar a vivir con nosotros para siempre (o al menos lo que vamos a durar nosotros en este mundo). Al fin y al cabo la crisis es coyuntural, durara un tiempo determinado y se ira… se ira para volver, porque son cíclicas.

El otro invitado, el grandote de la fiesta, ese se queda y bien a gusto, se llama Globalización. Por lo tanto, en una era en la que podemos trabajar y hacer negocios en cualquier parte del mundo desde nuestra casa sin quitarnos el pijama, tener unas buenas Relaciones Profesionales es cuestión de “vida o muerte”, y no tenemos mejor manera de aumentas esas Relaciones Profesionales que Hacer Networking.

Uno de nuestros grandes aliados para sobrevivir y vivir en la fiesta con nuestro “nuevo colega Globalización” es Hacer Networking.

 

 Hacer Networking: pero… ¿Qué es el Networking?

Te voy a resumir que es el Networking, y por lo tanto como Hacer Networking. De todas formas, tengo un artículo explicando de forma más extensa “Que es el Networking“.

El Networking es una herramienta que te permite establecer una red de contactos profesionales para que tú y tu negocio crezcáis y se dé a conocer. Si haces Networking vas a conocer a multitud de profesionales, tanto de tu propio sector como de otros. Se crean sinergias, se comparten tanto buenos momentos como conocimientos, y de esto se aprende mucho.

Para Hacer Networking Profesionalmente debemos de preparar y pulir nuestro Elevator Pitch. ¿Sabes lo que es? ¿Sabes cómo preparar el tuyo para Hacer Networking Profesional? Bueno, si no es así te invito a ver este artículo de Como Realizar un Elevator Pitch.

 

 Hacer Networking: ¿Dónde y Cómo?

Bueno, pues como amigo mío no sé dónde vives ni como esta esto del Hacer Networking en tu ciudad puedes hacer lo siguiente…

 Preguntar a Google: “Hacer Networking en X ciudad”. “Networking en tal ciudad”. Y así varias combinaciones hasta que encuentres algo de calidad.

Ir a centros de Negocio de tu ciudad y preguntar dónde puedes Hacer Networking, seguro que ellos puedan darte alguna pista. ¿Qué no sabes dónde están los Centros de Negocio de tu ciudad? Pues haz la misma dinámica que en el punto superior a este.

Montar el tuyo propio. Si ninguna de estas opciones resulta fructífera, o bien no te convencen, puedes montar el tuyo propio. Yo como Networker me considero de las personas que hacen que ocurran las cosas, no espero a que sucedan. En su libro “Vivir sin Jefe”, Sergio Fernández te da unas pautas de como montar tu propia reunión de Networking.

http://www.pnlydesarrollopersonal.com/la-importancia-del-networking/

 

Yo, tú, nosotros..Los pronombres que predicen la depresión (artículo)

El castellano es un idioma riquísimo, tenemos numerosas palabras para indicar un mismo objeto o evento. Por tanto, la elección de una u otra palabra no siempre se debe al azar. Este es un tema que desde hace décadas fascina a los psicólogos. De hecho, se conoce que las personas que utilizan a menudo la frase “yo pienso” tienden a priorizar la lógica sobre las emociones, las que usan el “yo siento” prefieren ver el mundo a través de lo que experimentan emocionalmente y las que apuestan por el “yo creo” tienden a ser más respetuosas de las opiniones de los demás.
Sin embargo, en esta ocasión haré referencia al uso de los pronombres personales. Una investigación reciente desarrollada por el famoso psicólogo Johannes Zimmermann, nos indica que la elección de algunos pronombres y no otros es un indicador de problemas en las relaciones interpersonales y en el humor.
Zimmermann y sus colegas analizaron 180 sesiones de psicoterapia y contaron los pronombres que los pacientes utilizaban durante la conversación. Este primer estudio, de carácter meramente explorativo, desveló que cuando las personas hablaban de ciertos temas, sobre todo de los más tristes, tienden a usar el pronombre de la primera persona del singular (yo). A partir de este descubrimiento, los investigadores hipotetizaron que existe una relación entre los pronombres que utilizamos y los estados de ánimo.
Para confirmar esta hipótesis reclutaron a 118 personas, de las cuales 99 ya estaban asistiendo a terapia. A todos se les aplicó una entrevista para diagnosticar los posibles trastornos del estado de ánimo, como la depresión. Durante la entrevista se valoró el uso de los pronombres.
Así se pudo apreciar que las personas que puntuaron más alto en la escala de depresión eran las que utilizaban con mayor frecuencia el pronombre “yo” y no usaban casi nunca los pronombres en plural, como el “nosotros”.

A la búsqueda de respuestas

 
Para la mayoría de los psicólogos que tienen una consulta, esta investigación es como descubrir el agua tibia. En realidad, el uso del “yo” en la persona deprimida es normal por dos razones:
1. Porque normalmente se encierra en sí mismo y no tiene experiencias que contar más allá de su depresión.
2. Porque al perder el entusiasmo por la vida, lo único que verdaderamente le interesa es su depresión.
Es como si se tratase de una persona que está sola y encerrada en una cueva (entiéndase la depresión). Es obvio que utilizará mayormente el pronombre personal ya que su ámbito de experiencias se limita a él mismo.
No obstante, lo más interesante no es la explicación sino la pregunta que suscita este estudio: ¿cambiando el uso de los pronombres podríamos mitigar en cierta manera la soledad y desesperanza que experimenta una persona deprimida? ¿Es posible que usando los pronombres “tú” y “nosotros” la persona deprimida vuelva a abrirse al mundo?
Particularmente, considero que reflexionar un poco más sobre las palabras que usamos siempre es positivo. Obviamente, un mero cambio de pronombres no será suficiente para eliminar la depresión pero es una estrategia más que puede ayudarnos a combatirla.
Fuente:

Zimmermann, J. et. Al. (2013) The way we refer to ourselves reflects how we relate to others: Associations between first-person pronoun use and interpersonal problems. Journal of Research in Personality; 47(3): 218-225.

http://www.rinconpsicologia.com/2013/07/yo-tu-nosotros-los-pronombres-que.html

 

Por qué es tan importante conocer, comprender y manejar nuestras emociones (artículo)

¿Por qué es tan importante conocer, comprender y manejar nuestras emociones? La respuesta es muy sencilla: porque nos influyen y en muchas ocasiones nos gobiernan. El mundo interno de los afectos es tan poderoso que seguro les resultará fácil a cada uno de ustedes rememorar alguna experiencia personal donde puedan haberse sentido arrollados por sus sentimientos o con dificultad para poder gestionarlos constructivamente. Han de saber que la autorregulación emocional, que comienza sobre los 4 años de edad, es una de las tareas evolutivas más complejas a las que todos nos enfrentamos durante nuestro desarrollo madurativo, con mayor o menor éxito. Es decir, nuestra propia experiencia personal avalaría el planteamiento de que las emociones y los sentimientos ejercen un papel fundamental sobre nuestra conducta y nuestro pensamiento.

Parece pues lógico que la psicología se afane en superar la disociación cartesiana que establecía una barrera infranqueable entre la mente (razón) y el cuerpo (emoción) y que históricamente ha tenido un impacto enorme en la concepción del individuo. No es mi intención aburrirles con una extensa digresión filosófica sobreDescartes, sólo pretendo subrayar el impacto capital que su pensamiento ejerció al establecer una concepción fragmentada del individuo.

Los psicólogos actuales estamos empeñados en superar esta disociación, en demostrar científicamente la invalidez dañina de éstos planteamientos que contradicen nuestra experiencia personal y terapéutica. Hemos contado con una ayuda clave que nos la proporciona las investigaciones neuropsicológicas más punteras de la actualidad. Y lo que éstas dicen es algo importantísimo, que el conocimiento que nos permite capturar y aprehender la realidad no es sólo cognitivo o racional sino también emocional. Y que son éstas, nuestras emociones y nuestros afectos, los que proporcionan una fuente imprescindible de conocimiento para una correcta adaptación a la vida diaria. El hombre es un animal social por naturaleza y las emociones son una herramienta básica que posibilita la adaptación social. Sólo si reconocemos su enorme importancia podremos ponernos en disposición para cambiarlas o manejarlas de forma adaptativa.

El psicólogo Mark Greenberg ha demostrado a lo largo de una investigación desarrollada con niños durante más de 30 años que cuando se les enseña habilidades para calmarse, se les explica cómo identificar sus sentimientos y cómo hablar adecuadamente sobre ellos, mejoran de un modo natural sus habilidades para relacionarse con los demás y también, sus habilidades académicas.

Avala algo que ya apuntan numerosos estudios de otros grandes eruditos comoAntonio Damasio, que sostiene que la emoción afecta a las funciones estrictamente cognitivas como la percepción, la memoria y la atención. Queda pues demostrado algo fundamental, que emoción y cognición no son procesos independientes sino que están íntimamente relacionados. Por lo tanto, usted será mucho más inteligente y estará mejor adaptado si conoce sus emociones y sabe cómo manejarlas constructivamente.

Las bondades del aprendizaje emocional

Los estudios con pacientes con lesiones cerebrales orbitofrontales acerca de cómo influye el procesamiento emocional en la toma de decisiones concluyen algo que quizás a muchos de ustedes les cause sorpresa. Es lo siguiente: “La idea de una mente racional independiente de las emociones es falsa”.

Han demostrado algo muy curioso, que en la vida diaria tomamos decisiones en base a una evaluación emocional rápida y no necesariamente consciente de la relación costo-beneficio de las distintas alternativas. En nuestra cotidianidad funcionamos merced a un mecanismo rápido de valoración emocional. Cuando éste falla como es el caso extremo de personas con lesiones cerebrales nos convertimos en seres terriblemente maladaptados.

Los psicólogos hemos intentado ayudar con nuestros conocimientos e investigaciones en mejorar el trabajo con las emociones. Por un lado, desarrollando técnicas de intervención psicoterapéutica de necesaria aplicación cuando se ha detectado un problema, por otro ofreciendo activamente pautas educativas (padres, abuelos, maestros) a aquellos que se relacionan con niños y están comprometidos en su educación y en proceso de socialización. Ambos campos de intervención comparten un objetivo común: el aprendizaje emocional.

Si al inicio de éste artículo mencionaba que la autorregulación emocional se adquiere desde la temprana infancia, resulta una consecuencia lógica suponer que las adquisiciones que se producen en éste periodo son críticas y fundamentales para la vida.

“Nuestra función educativa, social o terapéutica empieza volviendo la mirada hacia el interior de sí mismo”-

Cuando un niño aprende a identificar sus sentimientos y a aceptarlos revertirá positivamente en su seguridad psicológica y su autoestima. Sentirá algo muy, muy valioso, que él es el “dueño de sus sentimientos”. Para ello, para poder ayudarle en éste proceso, somos nosotros los adultos los responsables de ofrecerles una ayuda constructiva y los que nos vemos confrontados con nuestras limitaciones en esta difícil tarea. No lo haremos adecuadamente si no empezamos por aceptar nuestras emociones negativas intensas que originan tensiones y también las aprendemos a manejar sin rechazarlas.

Es importantísimo aprender sobre nuestro mundo emocional porque nos pone en mejor disposición de comprendernos a nosotros mismos y por ende a los demás.

Ya ven ustedes, nuestra función educativa, social o terapéutica empieza volviendo la mirada hacia el interior de uno mismo, hacia usted como individuo. Sólo así, tratando de ser honestos, podremos ver qué podemos ofrecer de constructivo y útil a los demás.

Me gustaría acabar con una frase inspiradora de mi adorada maestra la doctora Elisabeth Kúbler Ross: “Toda experiencia vital es un golpe de suerte, representa una posibilidad para enriquecerse, para crecer. Crecer en comprensión, en amor, en todo aquello que debemos aprender”.

Sigamos pues aprendiendo con y de los demás.

 

*Raquel Tomé López* es psicóloga clínica y jurídica del Centro Guía de Psicoterapia en Madrid y Pozuelo de Alarcón.

http://www.elconfidencial.com/alma-corazon-vida/2013/07/10/por-que-es-tan-importante-conocer-comprender-y-manejar-nuestras-emociones-124636/

La Motivación en el “Control de la Acción”(2): Motivación Extrínseca.

Efecto de la retirada del incentivo agradable sobre la conducta:

La aparición de una conducta determinada provoca que desaparezca el premio. Así el valor de incentivo determina que no se ejecute la conducta par que no se retire el estímulo agradable. Este tipo de entrenamiento de denomina “Omisión” y su objeto es suprimir una conducta. Para que realmente esa acción fuese eficaz, se debe incentivar otras conductas más deseables. Ejemplo: Si a un futbolista el entrenador le saca del campo por hacer una entrada fuerte, mientras el resto siguen jugando, también, otro día, debe incentivar una buena conducta como es, dar un buen pase o evitar hacer una mala entrada a un compañero.

Consecuencias del Incentivo desagradable sobre la conducta:

En la situación de escape/evitación, la aparición de la conducta tiene como efecto que desaparezca el estímulo desagradable o que no llegue a presentarse y, en este caso, el valor del incentivo llevará a ejecutar la conducta para no sufrir los efectos del estímulo desagradable. En la situación de castigo, la respuesta provoca que aparezca un estímulo aversivo, lo que llevara a no ejecutar la conducta.

  • La situación de escape/evitación: En la situación de evitación/escape a medida que el sujeto va adquiriendo la conducta, ejecutará mas rápidamente la respuesta para evitar escapar del estímulo desagradable. Las expectativas que crea el sujeto ante la situación es lo que le permite no sufrir las consecuencias del estímulo desagradable.
  • El Castigo: Es un procedimiento para reducir la aparición de una conducta. Se han hecho muchos estudios para comprobar la efectividad real del castigo. Fruto de esos trabajos se han establecido una serie de variables que afectan a los resultado del castigo:
  1. Intensidad del incentivo aversivo: La eficacia del castigo depende de su intensidad y se debe presentar en su “máxima” intensidad para alcanzar mayores niveles de motivación. Se producirá menor supresión de la conducta si se utiliza al principio un castigo suave y se va incrementando gradualmente su intensidad hasta tal punto que  intensidades altas, no surten los resultados previstos. Igualmente un castigo débil tiene poco efecto sobre la conducta que se pretende eliminar y dicho efecto es transitorio.
  2. Duración del incentivo desagradable: Cuanto más prolongado sea el castigo, mayor efecto supresor tendrá.
  3. Contingencia del castigo: Para que sea eficaz se debe administrar el castigo ante la conducta inadecuada. Si no se aplica de forma continua el estímulo aversivo, la respuesta tardará más en suprimirse. Se ha demostrado que con programas de castigos intermitentes la conducta persiste durante más ensayos. Ejemplo: Con los delicuentes que delinquen y son puestos en libertad inmediatamente, se eleva la posibilidad de que vuelvan a delinquir.
  4. Efecto de la “demora”: Para que sea eficaz un castigo debe aplicarse de inmediato. Demoras entre la emisión de la respuesta y la aplicación del estimulo desagradable, producen menor supresión de la respuesta.
  5. Disponibilidad de una respuesta alternativa. La disponibilidad de una fuente alternativa de incentivo aumenta enormemente el efecto supresor del castigo. Si a la vez que castigamos una respuesta, premiamos otra diferente, la probabilidad de ocurrencia de la respuesta castigada, disminuirá drasticamente.
  • El mal empleo de este procedimiento (Castigo) o su utilización constante provocan ansiedad en el que lo padece. Cuando se vive en un ambiente donde se emplea continuamente el castigo para eliminar conducta, posteriormente también se recurrirá con mas frecuencia a él en las interacciones con los demás; y uno se hace finalmente mas agresivo.
  • Cuando se expone a un sujeto a estímulos aversivos de los que no puede escapar se produce un estado que se denomina: “Indefensión Aprendida”, e induce a que no se sepa responder ante otras situaciones. El sujeto se ve incapaz de evitar otras situaciones desagradables y, en general, se ve inepto para dar solución a cualquier situación con la que se tenga que enfrentar. También, este proceso provoca un retraso en futuros aprendizajes si se reciben previamente contingencias incontrolables. Ejemplo: Comportamiento de persona que sufre “malos tratros“.
  • gritos

Resultados de la desaparición del incentivo sobre la conducta motivada:

Cuando la ejecución de una conducta no va seguida del incentivo esperado, la intensidad de respuesta decrece y su probabilidad disminuye hasta que llega un momento en que desaparece. A esta situación se le denomina: “de Extinción“. La extinción puede ser tan adaptativa como la adquisición.

Inicialmente cuando desaparece el incentivo, el sujeto incrementa tanto el número como la magnitud de sus respuestas debido a su nivel de motivación y, aparece una reacción emocional intensa de frustración por falta de incentivo, que en algunos casos produce agresividad.  

Una forma de medir la extinción es comprobando las veces que el sujeto da la respuesta cuando no se presente el incentivo. Así, por “resistencia a la extinción” se entiende: el numero de veces que se sigue emitiendo la respuesta aunque el incentivo no esté presente. La variables que afectan a la extinción se miden por los efectos que producen en dicha resistencia. Los mas destacables son:

  • La contingencia incentivo-conducta motivada: Una conducta que se ha adquirido consiguiendo siempre el premia ante su ejecución, se extinguirá mas rapidamente porque se cambiarán antes las expectativas sobre la posible ejecución. Con “programas de refuerzo parcial” la extinción se produce mas lentamente que con reforzamiento continuo. Una conducta que se premia en todos los ensayos, se adquiere antes que aquella otra en la que se dispensa el premio sólo en algunas ocasiones; sin embargo, el nivel motivacional de esa conducta desciende rápidamente cuando deja de administrarse el premio y se extingue más deprisa.
  • Si el aprendizaje se ha efectuado en “distintos ambientes”, la extinción es más dificil ya que el estímulo de incentivo posee claves contextuales.
  • El efecto de “la magnitud de la recompensa” depende de la cantidad de veces que se haya ejecutado la conducta.
  • La demora del incentivo” durante la adquisición cuando se han empleado demores diferentes mientras se aprendía la conducta. En el caso de haber utilizado la misma demora, entonces esta variable no afecta a la extinción.
Español: Libro complejo de ratón - Una buena c...

Español: Libro complejo de ratón – Una buena conducta (Photo credit: Wikipedia)

* Psicología de la Motivación.  Edt. Sanz y Torres. Uned. Tema 4.

El cerebro automático – El poder del inconsciente (documental)

http://www.dailymotion.com/video/xxmcaq_el-cerebro-automatico-el-poder-del-inconsciente_lifestyle?from_related=related.page.int.meta2-only.4a9f58b543bcf00acc71db871f329a87137357409#from=playrelon-3-newrelated

cerebro-partes-del-cerebro-sistema-nervioso

Daniel Goleman habla sobre la compasión..

http://www.ted.com/talks/daniel_goleman_on_compassion.html

La Motivación en el “Control de la Acción”(1): Motivación Extrínseca.

+La Conducta Extrinseca e Intrinsecamente motivada.

Por medio del aprendizaje se aprende que respuesta se debe dar en cada momento, pero, es a través de la motivación como se obtiene la fuerza para emitir esas respuestas.  

Cuando son las características de los estímulos externos lo que determina la dirección de nuestra conducta, hablamos de “Motivación Extrínseca“. Según esto, la motivación regulada por el por el ambiente es fruto del aprendizaje, ya que los incentivos externos son una consecuencia aprendida, de tal forma que los agentes externos aportan la motivación para realizar o no la conducta. Ejemplo: Aprender un idioma para conseguir mejores condiciones laborales, etc. Cuando un sujeto persiste en una conducta sin un estimulo exterior que lo justifique, nos estamos refiriendo a la “Motivacion Intrinseca“, de tal manera que una conducta intrinsecamente motivada, si se realiza en ausencia de alguna contingencia externa aparente. Ejemplo: practicar el montañismo por mera afición.

trabajo duro recompensa

Se puede decir que existen 2 formas de  disfrutar de una actividad: de forma extrínseca y de forma intrínseca (Ryan y Deci, 2000). Ejemplo: Un libro se puede leer simplemente por el placer de hacerlo, o para acabar un trabajo exigido en clase. No existe una realación automática entre ambas, sino que son 2 dimensiones separadas. La principal diferencia entre ellas se halla en la fuente que energiza la conducta: “Intrinsicamente” la motivación emana de fuentes internas y “extrinsicamente” surge de los incentivos. El nivel de ambos tipos, depende del momento y  de la actividad.

Inicialmente el estudio de la motivación “Extrínseca” se llevo a cabo a partir de los trabajos de Skinner sobre el papel central del refuerzo en la conducta. Desde el conductismo se defendía que aunque hubiera causas internas que determinaran la conducta, sin lugar a duda, eran las causas externas a la persona las que la determinaban. Desde una perspectiva mas cognitivista, “la teoría del incentivo“, desarrollada por Dickinson (1995), mantiene que la dirección hacia una meta es fruto entre las consecuencias y el valor de estas en ese momento para el sujeto.

El estúdio de la motivación “Intrínseca” defiende que los seres humanos son sustancialmente activos por su propia curiosidad y competencia. Se parte del supuesto de que se esta intrinsecamente motivado para saber sobre nuestro entorno y conocer mas de el, sin necesidad que tener que recurrir a contingencias ambientales. Se ha comprobado que la motivación intrinseca correlaciona positivamente con el aprendizaje, el motivo de logro y la percepción de la competencia (Pintrich, 2006). Cuando se actúa con una motivacion intrinseca elevada, los sujetos tienen menos ansiedad (Gottfried, 1990). Pero la gente no siempre genera su motivación desde el interior y por eso hay que acudir a causas externas: Los incentivos.

+ La Motivacion Extrinseca:

La Motivación Externa hace referencia a los factores del ambiente que nos llevan a dar una determinada respuesta, a repetirla y, finalmente, a adquirirla. La Motivación Extrinseca (ME) surge a partir de incentivos y consecuencias ambientales.

El incentivo: se refiere a la influencia de la estimulación externa sobre la conducta motivada. Según la teoría del incentivo, hay objetos en el ambiente hacia los cuales es atraido el organismo y así el incentivo tira del organismo. Pero esta atracción depende de la historia personal con el reforzador y de ciertas características personales.

A través del Condicionamiento Clásico es por el que se adquiere y explica las propiedades hedónicas de los estímulos que actúan como incentivo. El proceso es el siguiente:

  • En primer lugar: Por Condicionamiento Clásico los objetos del ambiente adquieren propiedades hedónicas, tanto agradables como aversivas.
  • En segundo lugar: por Condicionamiento Operante el sujeto emite respuestas voluntarias para acceder a esos estímulos o huir de ellos, según sea las características hedónicas de esos estímulos reforzadores.

El componente motivacional hace que el sujeto se sienta atraído o sea al contrario. La motivación basada en la anticipación de esas propiedades del reforzador se denomina: “motivación de incentivo“.

La Motivación Extrinseca, es aprendida por condicionamiento operante, aunque por condicionamiento clásico los estímulos adquieren sus características hedónicas. Los incentivos agradables son los que provocan las conductas de aproximación a esa meta y los incentivos aversivos son los que inducen las conductas de evitación, las cuales son igualmente adaptativas para la supervivencia. Los incentivos funcionan entonces, por su valor hedónico. y en definitiva, es la experiencia hedónica producida por las propiedades sensoriales de los reforzadores, lo que refuerza la conducta motivada.

La motivación de incentivo se basa en las expectativas y en la anticipacion de las propiedades hedónicas de los reforzadores. Su nivel de motivación se vera afectado por cambiar el “valor del incentivo”. Ejemplo: con premios se pueden enseñar a un perro a dar la para o sentarse. Posteriormente solo lo hará con pedirselo.

Efecto del incentivo en los niveles de motivación:

Los valores de incentivo actúan sobre la conducta tirando del sujeto y atrayéndolo hacia la meta. La idea de que tal conducta llevara a tal premio, puede hacer que la conducta se realice de forma mas motivada. Así se pueden aprender respuestas tanto anticipando los premio como las concecuencias negativas (Bandura, 1977). En definitiva, el incentivo facilita la ejecución por las expectativas que crea y, por eso, el valor del incentivo es aprendido.El valor del objeto” no se encuentra en si mismo, sino en el sujeto que lo percibe e interpreta” (Huertas, 2006).

Los incentivos siempre preceden a la ejecución creando una expectativa de futuras consecuencias buenas o malas sobre la conducta. Los incentivos no causan la conducta, pero afectan a la probabilidad de que se repita la respuesta. Segun J. Reeve (2003), este conocimiento sobre el incentivo se aprende mediante la experiencia. En el “modelo  de incentivo” se destaca la asociación de los estímulos con placer o dolor y los esfuerzos del organismo por alcanzar metas que atraen o repelen (Mayor y Tortosa, 2005).

La diferencia entre Recompensa, Castigo e Incentivo es:

  • La Recompensa, es un objeto ambiental agradable que se da al final de una secuencia conductual y su objetivo es el incremento de esa conducta.
  • Un Castigo, es un objeto ambiental desagradable que se da al final de una secuencia conductual y su finalidad es reducir la probabilidad de que se vuelva a emitir esa respuesta.
  • Un Incentivo, es aquel objeto ambiental que se conoce de antemano que se va a conseguir si se realiza determinada ejecución, y en este sentido, atrae a la persona a realizarla. Es el componente motivacional de la acción.

Se puede comprobar que un mismo objeto puede actuar como recompensa, y también, puede funcionar como incentivo si nos permite anticipar las consecuencias favorables de la ejecución de la conducta. Por este mismo mecanismo, un estimulo “aversivo” puede actuar como castigo e incentivo aversivo: como castigo su objetivo es la disminución de la conducta, y como incentivo aversivo, provoca que no se emita la respuesta para no sufrir las consecuencias desagradables.

Los incentivos difieren de los reforzadores en su momento de aparición y en como motivan el comportamiento. El reforzador al darse al final de la respuesta, determina el que se cueva a emitir; el Incentivo, al adelantarse al comportamiento, refuerza o debilita el inicio de la conducta. Ejemplo: un vendedor que aparte de su salario se lleva una comisión por las ventas que realice.

El incentivo externo afecta a la ejecución, porque “distrae” la atención del proceso de aprendizaje hacia las conducta necesarias para obtener la recompensa cuanto antes. Por eso, las teorías del incentivo se han desarrollado a partir de los efectos que tienen las condiciones de reforzamiento sobre la ejecución (Delamater, 2007), de esa forma, no se estudia por aprender sino para sacar buenas notas.  

Consecuencias del incentivo agradable sobre la motivación:

El saber que a determinada conducta le siguen ciertas consecuencias favorables para el organismo, le va a conducir a repetir la respuesta para conseguir el premio y se va a dar esa respuesta más rapidamente conforme ese incentivo posea mas valor. Los elementos mas importantes que afectan a la motivación de incentivo son:

  • La contingencia incentivo-conducta motivada.
  • la cantidad y la calidad del incentivo.
  • la detección de causalidad.
  • la demora del incentivo.   
  • y el efecto de los niveles de motivación sobre la ejecución.

Contingencia (posibilidad o riesgo de que algo ocurra) Incentivo-Conducta Motivada:

“Programa de Refuerzo Continuo”, es cuando la conducta emitida era reforzada en todos los ensayos.

“Programa de Refuerzo Parcial” , Son cuando la ejecución de la conducta motivada no siempre es contingente con el incentivo esperado, es decir, la emisión de la respuesta no siempre tiene las consecuencias que se deseaba.

  • “programas de refuerzo parcial “simple”: Son aquellos en los que el sujeto solo debe emitir un tipo de respuesta en cada ensayo. Estos programas se pueden llevar a cabo de 2 maneras diferentes: bien manipulando el numero de respuestas que se tiene que emitir para recibir el incentivo o, se puede establecer que el incentivo se dispense después de un periodo de tiempo determinado.
  • programa de refuerzo de razón”Cuando se ha acordado que el sujeto debe ejecutar la respuesta un numero de veces determinado antes de recibir el incentivo. En estos programas el sujeto emite la respuesta y la tiene que repetir hasta que la realice las veces que se haya determinado previamente para que se reciba el incentivo.
  • “Programa de refuerzo de intervalo:  Es, si cuando lo que establecemos, es una situación en la que solo daremos el incentivo cuando haya transcurrido un tiempo determinado. El sujeto solo tendrá disponible el incentivo ante aquella respuesta pasado el tiempo que se haya establecido previamente y , a partir de ahí, empezara a contar nuevamente otro intervalo de tiempo.
  • Programa de razón Fija“, Ejemplo: los cupones que aparecen en los periódicos que cuando se rellenan en sus correspondientes casillas de la cartilla, regalan una camiseta, o incluso, una vajilla. Se llama así, porque en todas ellas se dispensa el incentivo una vez que se emiten un numero predeterminado de respuestas y en todas ellas, el sujeto crea unas expectativas ante la situación que hacen que la respuesta se interrumpa temporalmente nada mas recibir el incentivo, y pasada esta respuesta, vuelve a emitirse con vigor.
  • Programa de razón variable“, en la que el numero de respuestas que debe emitir el sujeto para obtener el incentivo varía de un ensayo a otro. En este programa establece una tasa de respuesta constante, así que, cuanto mas elevado sea el numero medio de respuestas que debe dar para recibir el incentivo, mayor será la cantidad de respuestas que emita el sujeto. Ejemplo: las maquinas “tragaperras”.
  • Programa de intervalo Fijo“: Son programas de intervalo en las que se permite el acceso al incentivo al emitir la respuesta pasado un tiempo determinado. Ejemplo: la evaluación durante el curso académico escolar. Conforme se acerca la fecha de examen, el alumno estará motivado para incrementar sus horas de estudio y, una vez realizada la prueba, dejará de estudiar unos días hasta que empiece a preparar la próxima evaluación.
  • Programas de intervalo variable“: Se puede manipular un intervalo de tiempo medio, que se varía de un ensayo a otro. En estos programas la tasa de respuesta es más estable y la cantidad de respuestas se ve influenciada por la duración del intervalo,debido a que el sujeto le es difícil crearse unas expectativas sobre la situación. Ejemplo: Durante una cacería en la que el cazador puede obtener su presa después de esperar pacientemente o también el animal puede aparecer inmediatamente.

Comparando los tipos de programas, de Razón e Intervalo, puede concluirse que:

  • en los de “Razón”: es donde se emite mayor numero de respuestas.
  • en los “Fijos”: es donde suelen darse pausas después de recibir reforzadores.

Cantidad y Calidad del Incentivo:

La cantidad y la calidad del incentivo afectan a la motivación, ya que producen más motivación de incentivo y, a su vez, ese nivel motivacional afecta más a la ejecución de una conducta que a su aprendizaje. Se ha comprobado que la ejecución de la conducta motivada aumenta conforme se incrementa la magnitud o cantidad del estímulo reforzante por las expectativas que conlleva. Ejemplo: Se pondrá mas interés y esfuerzo y se hará mejor un trabajo, si con ello se consigue un ascenso. Para establecer la cantidad optima de un incentivo habrá que conocer la historia previa del sujeto.

L.P. Crespi (1942) probó de forma experimental, que los cambios en la magnitud o en la calidad del incentivo durante la adquisición de una conducta, provocan cambios en la conducta motivada, de tal forma que producen efectos exagerados en ella. Esto se conoce como “efecto de contraste.

Se denomina “efecto de contraste conductual positivo” o “efecto de Elación, al hecho por el que si a un sujeto se le ha entrenado con una magnitud de recompensa determinada y luego está se incrementa, el sujeto estará mas motivado, su numero de respuestas aumentará y el tiempo que tarda en emitirlas, disminuirá. El efecto de Constraste Conductual Negativo”, es conocido también como “efecto de Depresión, y es el caso contrario. Si a lo largo del experimento se disminuye la magnitud de la recompensa, los sujetos responden menos o peor. También, cuando se desciende la magnitud de la recompensa, los sujetos responden menos a aquellos otros a los que les dio siempre un reforzador pequeño. Ambos efectos tienen que ver con las reacciones emocionales que se producen en el sujeto ante el cambio en las expectativas que se crean sobre la situación de incentivo.

En cuanto a la calidad del incentivo, se puede admitir que la conducta motivada aumenta conforme se incrementa la calidad del incentivo. También se ha hallado el efecto de elación y de depresión con las variaciones en la calidad del incentivo, afectando inmediatamente a la ejecución de la conducta por las expectativas creadas previamente.

Detección de Causalidad:   

Cuando se produce un emparejamiento accidental de una conducta con un premio, se crean unas expectativas que aumentan la probabilidad de que se repita esa respuesta. La respuesta en estas circunstancias no es la causante del incentivo, sin embargo, el sujeto los liga y tiende a repetirlo, y es lo que se denomina Conducta Supersticiosa.

La “Conducta Supersticiosa”, se produce en el ser humano creándose expectativas “falsas” al respecto. Ejemplo: A quien le salió bien un examen un día que llevaba unos calcetines rojos, siempre se los ponía cuando tenía que realizar una prueba, y esos calcetines alcanzan el valor del incentivo. Esta acción, es un ejemplo de como un reforzador sigue de cerca a una acción, y aunque no la provoque, se crean fuertes expectativas erróneas, y se tiende a repetir aunque el reforzamiento no se deba directamente a los hechos.

Demora del Incentivo:

En lineas generales, puede decirse que el aprendizaje es mejor cuando el incentivo se aplica inmediatamente a la realización de la respuesta. Las “demoras” en el acceso al incentivo retardan la ejecución debido a que no se establece claramente la asociación entre ambos elementos: “Conducta motivada-incentivo”. Durante el retraso, el sujeto puede realizar otras conductas que pasen a ser incentivadas y, con ello, se interfiere la asociación conducta motivada-incentivo.

En la “demora” en la aplicación del incentivo, aparecen estímulos de marcaje o estímulos marca que actúan como incentivos secundarios para que se emita la respuesta, aunque no este el premio disponible. Estos “incentivos secundarios” si son contingentes con la conducta motivada, con lo que minimizan los efectos de la demora de incentivo.

En el caso del ser humano, los “reforzadores verbales”, actúan como marcas que permiten demoras prolongadas del incentivo sin que afecten a la ejecución de la conducta. Ejemplo: A un niño con problemas de hiperactividad se le dará un reforzador cada vez que recoja un objeto. posteriormente se le dira “muy bien” y solo se le dará el incentivo cuando recoja toda la habitación y, finalmente,  solo tendrá acceso al incentivo cuando ordene la habitación durante una semana.

Se ha comprobado que la “demora del premio” produce que se reduzca su valor de incentivo. Esto se llama: “Descuento de la Demora“. Los reforzadores tienen más valor de incentivo si se administran inmediatamente.

Se ha comprobado, en varios experimentos, que aunque inicialmente se hubiera elegido un incentivo muy demorado de gran magnitud por encima de otro menos demorado y menos interesante, cuando se empieza a aproximar el plazo de cumplimiento del incentivo inferior que se dispensaba antes, los sujetos pasan a preferir esté por se más inmediato, dado que su nivel motivacional se dispara, y renuncian a seguir esperando el de mayor magnitud.

J.E.Mazur (2001) ha demostrado que el valor del incentivo de un reforzador demorado aumenta en una proporción creciente por unidad de tiempo, conforme disminuye la demora. El margen de tiempo en el que cambia el criterio de decisión y se pasa a preferir el reforzador mas inmediato, se denomina: “Margen de Vulnerabilidad“, porque durante ese tiempo se tienen reacciones más impulsivas y menos adaptativas. “El margen de vulnerabilidad”, depende de la magnitud y la demora del reforzador, y del auto-control y la impulsividad del sujeto.

Niveles de Motivación y la Ejecución:

Cuanto mas intensa es la motivación en una tarea, mejor es la ejecución del sujeto y mas tiempo tarda en dejar de emitir la respuesta, aunque no reciba el reforzador ante su ejecución. Existen variables como son: “el nivel de dominio de la tarea” y “su propia percepción del dominio de la tarea“. Lo cambios en las necesidades del sujeto provocan incrementos en el nivel de incentivo. Ejemplo: cuando no se puede tomar café para desayunar, a las 12 sentirás que esta mas rico, je.

Trastorno de ansiedad generalizada (TAG)– una guía para profesionales

Para algunos autores (Barlow, 2004), el Trastorno de Ansiedad Generalizada (TAG) es “El” trastorno de ansiedad. Esto quiere decir que el TAG es el modelo que permite comprender el esquema básico del desarrollo de los trastornos de ansiedad. Podría decirse que el TAG es quizá el trastorno de ansiedad más “exitoso” en aplicar la evitación. Este éxito, como veremos, es una característica que tiende a cronificar el curso del TAG y dificultar su tratamiento. El Trastorno de Ansiedad Generalizada (TAG) se incluyó primeramente en el DSM-III (American Psychiatric Asociation, 1980) como una categoría residual, vinculada a una ansiedad persistente y generalizada a una serie de ámbitos. Posteriormente, con el desarrollo de otras conceptualizaciones e investigaciones, el trastorno adquirió una especificidad propia en el DSM-IV (American Psychological Association, 1994), girando en torno a la ansiedad generada por la preocupación y aprensión constantes.

Evaluación y Diagnóstico

La característica central de este trastorno es la preocupación o expectación aprehensiva, constante, excesiva e incontrolable, que sufre el paciente respecto a una amplia y cambiante gama de temas (vg. finanzas, relaciones personales, salud, rendimiento escolar, etc.). El paciente encuentra dificultades para ponerle fin al curso de pensamiento y preocupaciones, que ocupan gran parte del tiempo del paciente. La intensidad y frecuencia de la preocupación están sobredimensionadas con respecto a la probabilidad real de ocurrencia de los eventos temidos. Este primer criterio debe ir acompañado de al menos tres de los siguientes síntomas asociados:

  • Inquietud
  • Dificultad para concentrarse
  • Irritabilidad
  • Fatiga precoz (la persona se fatiga con facilidad)
  • Tensión muscular
  • Dificultades con el dormir

“En invierno me preocupaba perder el trabajo, en verano me preocupaba el cáncer de piel, todo el tiempo era así. No importaba si era justificado o no, yo simplemente me preocupaba. De noche no podía dormir, y en el trabajo no podía concentrarme. Reaccionaba mal si mi familia me planteaba algún problema, y eso, claro, era otro motivo de preocupación.”

El diagnóstico DSM-IV requiere que el contenido de las preocupaciones no esté relacionado con el ámbito de otro trastorno de ansiedad. Esto es, si la persona está preocupada constantemente por la posibilidad de sufrir un ataque de pánico, el diagnóstico será de Trastorno de Pánico; si la preocupación tiene como objeto dar una presentación en público, entonces corresponde un diagnóstico de Trastorno de Ansiedad Social. Como señalan Roemer y Orsillo (Roemer & Orsillo, 2005), el TAG se diferencia de otros trastornos de ansiedad en que no hay un foco específico de miedo, ansiedad o evitación conductual, sino una preocupación amplia e intrusiva respecto a una variedad de temas.

El contenido específico en las preocupaciones no es esencial en el diagnóstico del TAG; los estudios no han hallado diferencias significativas respecto a qué preocupa a los individuos con TAG y a la población normal: son usualmente ámbitos generales como la salud, las finanzas, el trabajo, etc., más algunas preocupaciones idiosincráticas. Otra característica notable de la preocupación es el desarrollo longitudinal, cambiante del TAG: a diferencia de un Trastorno de Ansiedad Social o un Trastorno de Pánico, en que el individuo siempre se preocupa por el mismo tema, el foco de la preocupación en el TAG no es fijo e inmutable, sino que va desplazándose de tema a lo largo del tiempo, cambiando por ejemplo, de la posibilidad de desarrollar cáncer a la de perder el empleo. Nuevamente, lo central es el proceso, y no el contenido. Lo que ostenta el TAG como particularidad es la dificultad en detener (el DSM IV en su edición en castellano habla de “dificultad para controlar” el estado de constante preocupación. Esta traducción de la versión inglesa, según señala Díaz (Díaz, 2000), puede llevar a algunas confusiones: se trata realmente de dificultad para detener el proceso de preocuparse y no de que las preocupaciones se salgan de control), el curso de preocupación: los pacientes con TAG experimentan preocupación con mayor frecuencia, sobre más temas, pasan más tiempo del día preocupándose y tienen mayores dificultades para ponerle fin a este proceso, lo cual interfiere con su quehacer cotidiano y con su vida en general. Las preocupaciones en el TAG suelen ser orientadas a futuro, acerca de eventos relativamente improbables cuyo riesgo es sobrevalorado y su resultado predicho es catastrófico (Barlow, 2004). La tasa de prevalencia del TAG oscila entre el 2 y el 5% de la población general (en USA), y como en otros trastornos, es reportado por mujeres en una proporción de dos a uno respecto a los hombres. Es un trastorno con tendencia a la cronicidad, y raramente remite por sí solo; respecto a esto, si bien algunos TAG se establecen luego de eventos vitales estresantes, la mayor parte tiene una presentación más bien caracterológica, con un comienzo temprano y poco definido, lo cual da sustento a algunas conceptualizaciones del TAG como un trastorno de Eje 2.

Por otro lado, el TAG tiene altas tasas de comorbilidad: se estima que un 90% de los pacientes con TAG padecen otro trastorno mental en algún punto de sus vidas. Entre las comorbilidades más frecuentes se encuentran el trastorno de pánico, trastornos del estado de ánimo (depresión mayor y distimias), trastorno de ansiedad social y fobia específica, como así también trastornos físicos asociados al estrés.

Despliegue atencional desadaptativo: supresión de pensamientos, distracción, preocupación y rumiación.

Muchas estrategias problemáticas de regulación emocional utilizadas por individuos con ansiedad involucran cambiar la atención ya sea hacia o alejándose de la fuente de la emoción negativa. La supresión de pensamientos involucra esfuerzos para controlar los productos cognitivos tales como pensamientos verbales-linguisticos e imagenes mentales. Para hacer que los pensamientos “se vayan”, la persona deliberadamente cambia su atención, desplazándola del contenido temido hacia otro contenido (Campbell-Sills & Barlow, 2007)

Esto es coherente con la idea de Wells que la personas se ven atratadas en una perturbación emocional a causa de que sus metacogniciones causan un patrón particular de respuesta hacia sus experiencias internar que mantiene y fortalece las ideas negativas. El patrón es denominado por Well “CAS” (síndrome cognitivo atencional), que consiste en preocupación, rumiación, fijación de la atención y estrategias autoregulatorias o conductas de afrontamiento poco útiles (Wells, 2009). Respecto a los correlatos somáticos, la preocupación está vinculada un estado de tensión inhibida, en que predominan la tensión crónica, la vigilancia y síntomas de escaneo; la tensión muscular y la fatigabilidad de los criterios DSM están relacionadas con esto. Las afecciones orgánicas son frecuentes y están vinculadas a este estado: migrañas,contracturas, colon irritable, entre otras.

Preocupación

La preocupación es un proceso verbal-lingüístico (esto es, generalmente no involucra imágenes ), dirigido a futuro, disparado por la percepción de amenazas o desafíos potenciales. La preocupación del TAG está caracterizada por la carga de ansiedad y la constante generación de eventos potenciales (y numerosos) negativos a futuro, fuertemente conectada a la ausencia de intentos efectivos de resolver o afrontar estas situaciones futuras. No está asociada a la hiperactivación autonómica típica de los trastornos de ansiedad (vg. trastorno de pánico), sino que por el contrario, se asocia con una reducción: hay evidencia de que el proceso de preocuparse reduce la activación autonómica ante la percepción de una amenaza. En añadidura, funciona como una distracción orientada a futuro respecto a temas presentes potencialmente más perturbadores. Es por esto que algunos autores definen a la preocupación como un proceso de evitación cognitiva, de acuerdo a sus características de:

  • Reducción de la activación autonómica
  • Reducción del malestar subjetivo, en tanto proceso verbal (no en imágenes, lo que podría ser más perturbador), y distractivo de temas más perturbadores.
  • Orientación a futuro, lo que evita el contacto con el presente y la acción efectiva.

Una dificultad clínica que se presenta vinculada con la preocupación es la “eficacia” que ésta tiene para disminuir la ansiedad. Paradójicamente, al igual que en todos los tipos de evitación, la reducción del malestar en el corto plazo refuerza el proceso y aumenta la probabilidad de que la siguiente vez que surja malestar se utilice el mismo proceso como mecanismo de reducción de malestar. En este sentido, otro reforzador que actúa sobre la preocupación es el hecho de que los eventos sobre los que se preocupa generalmente no suceden, y esta percepción supersticiosa es atribuida a la preocupación, más que a la baja probabilidad del evento en sí. Otro comportamiento que se ve incrementa como resultado del proceso es el estrechamiento atencional para el escaneo sistemático de nuevas amenazas en el futuro, lo cual amplifica todo el sistema.

Preocupación:
1. Proceso verbal-lingüístico
2. Proceso orientado a amenazas a futuro
3. Predicción de eventos negativos improbables

Al igual que en todos los tipos de evitación, la preocupación impide el procesamiento emocional adecuado de las experiencias presentes, ya que al presentarse la ansiedad, el individuo recurre a la preocupación y así interrumpe el desarrollo de la misma, con lo cual no puede experimentarse la ansiedad como un fenómeno interno con inicio, pico y fin. La preocupación constante mantiene la hipervigilancia hacia las señales de amenaza para el individuo, pero en tanto el proceso no se detiene, su función de evitación cognitiva obstruye la elaboración efectiva, lo que ocasiona un estado de “disposición” y aprensión ansiosa constante y generalizado, reforzado negativamente por la reducción del estado de impredecibilidad.

Reforzadores de la preocupación:
1. Reducción del malestar en corto plazo
2. Reducción de la incertidumbre
3. No ocurrencia de los eventos temidos

Inacción

Si un “pie” del TAG es la preocupación, el otro sería la inacción, esto es, la ausencia de conductas efectivas para resolver el tema de preocupación. Esto constituye una forma de evitación en sí, pero a su vez es reforzada por la evitación cognitiva, ya que la preocupación reemplaza al verdadero planeamiento y la resolución efectiva de problemas. Sin embargo, es de notar que no hay déficits en las habilidades de resolución de problemas asociadas a la preocupación. Esto es, no se trata que la inacción sea producto de un déficit en la ejecución (vg. no saber o carecer de las habilidades sociales para resolver determinado problema), y que esto genere la preocupación (si bien la retroalimentación es recíproca entre estos dos procesos). En lugar de esto, es probable que sea la preocupación la que interfiera con la ejecución. La inacción está vinculada al miedo al fracaso o a otros resultados negativos, lo que lleva que la persona ponga sus valores “en espera” y evite dar pasos en esa dirección. (Roemer & Orsillo, 2005) El cambio atencional hacia los resultados negativos a futuro contribuye a esta interacción compleja: en tanto la persona está concentrada en lo que podría suceder, la evaluación de lo que en efecto sucede se ve disminuida, y sin un adecuado contacto y valoración de las circunstancias presentes, la acción concreta se ve deteriorada. Por otro lado, hay que considerar que si bien el TAG no es un trastorno que presente la evitación de situaciones o interacciones como un rasgo principal, ésta suele estar presente de modo no evidente: se evitan reuniones, interacciones con otras personas, concurrir a determinados lugares. Sin embargo, dado que como se ha dicho, el TAG es un trastorno cuasi caracterológico, estas evitaciones se incorporan a los patrones habituales de conducta y así pueden pasar desapercibidas, incluso para el propio paciente. Otra forma de evitación asociada es realizar las actividades, pero hacerlo en “piloto automático” (Roemer & Orsillo, 2005), sin prestar atención, o distrayéndose en otros pensamientos, lo cual también lleva a un pobre desempeño.

Los dos pies del TAG: preocupación e inacción.

Tratamiento

El TAG es un trastorno de tratamiento difícil por su inespecificidad y tendencia a la cronicidad. La ausencia de un foco específico (a diferencia de las fobias, por ejemplo) dificulta –pero no impide- aplicar los procedimientos de exposición habituales para el resto de los trastornos de ansiedad. Otro obstáculo es que al ser un diagnóstico relativamente reciente (recordemos que sólo a partir de DSM-IV el TAG ha dejado de ser un diagnóstico residual para incluirse como un diagnóstico específico), el desarrollo de tratamientos eficaces no tiene la misma tradición empírica que, por ejemplo, en el tratamiento de las fobias. Además de la TCC usual, nuevos enfoques se desarrollan incluyendo el uso de estrategias interpersonales, el foco en la tolerancia a la incertidumbre, abordajes basados en la emoción, el uso de estrategias metacognitivas en la terapia, y la utilización de abordajes basados en Aceptación y Mente Plena, ya sea como componente de otra terapia (Orsillo, Roemer, & Barlow, 2003), (Orsillo, Roemer, & Holowka, 2005), o como abordaje en sí mismo (Roemer & Orsillo, 2005). Es útil para el tratamiento considerar los siguientes puntos a resolver (adaptado de Orsillo, Roemer, & Barlow, 2003):

  • Pensamiento orientado a futuro vs. acción en el presente
  • Modos de respuesta habituales: rígidos/ ansiosos.
  • Evitación de la ansiedad.
  • Sintomatología ligada a la tensión
  • Patrones de inacción o ausencia de comportamientos eficaces.

Hay diversos componentes de tratamiento del TAG, según el abordaje utilizado, pero en líneas generales, puede decirse que todo tratamiento debe enfocar estos cuatro ejes. Algunos componentes de tratamiento eficaces, pasibles de ser utilizados, son:

  1. Psicoeducación.
  2. Exposición a la preocupación (decatastrofizar).
  3. Desarrollar tolerancia a la incertidumbre (véase nuestro artículo en psyciencia:http://psyciencia.com/2012/10/30/intolerancia-a-la-incertidumbre/ )
  4. Relajación muscular progresiva.
  5. Estrategias relacionadas a Mindfulness y Aceptación (los artículos en psyciencia ligados a defusión y aceptación pueden ser de utilidad). 
  6. Estrategias de activación conductual (véase nuestro artículo sobre activaciónhaciendo click aquí).

Referencias

  • American Psychiatric Asociation. (1980). Diagnostic and statistical Manual of Mental Disorders (3rd. ed.). Washington D.C.
  • American Psychological Association. (1994). Diagnostic and statistical manual of mental disorders (4th. ed.). Washington D.C.
  • Barlow, D. H. (2004). Anxiety and its disorders: the nature and treatment of anxiety and panic. (2nd. ed.). New York: The Guilford Press.
  • Brown, T. A., O’ Leary, T. A., & Barlow, D. H. (2001). Generalized Anxiety Disorder. In D. H. Barlow (Ed.), Clinical handbook of psychological disorders: a step-by-step treatment manual (3rd ed.). New York: The Guilford Press.
  • Díaz, M. (2000). Exploring generalized anxiety disorder and worry in Peru. Unpublished doctoral dissertation. Pennsylvania State University.
  • Orsillo, S., Roemer, L., & Barlow, D. (2003). Integrating acceptance and mindfulness
  • into existing cognitive-behavioral treatment for GAD: A case study. Cognitive and Behavioral Practice (10), 223-230.
  • Orsillo, S., Roemer, L., & Holowka, D. (2005). Acceptance-based Behavioral Therapies for Anxiety: Using Acceptance and Mindfulness to Enhance Traditional
  • Cognitive-Behavioral Approaches. In S. Orsillo, & L. Roemer (Eds.), Acceptance- and
  • mindfulness-based approaches to anxiety: Conceptualization and treatment. New York:Springer.
  • Roemer, L., & Orsillo, S. (2005). An acceptance based behavior therapy for generalized anxiety disorder. In S. M. (Eds.), Acceptance and mindfulness-based approaches to anxiety: Conceptualization and treatment. (pp. (p. 213-240)). New York: Springer.
***El artículo fue cedido para publicación por I. Geninet, P. Harvey, C. Doucet, & M. Dugas y traducido y adaptado el 30 de Octubre de 2012 en la revista psyciencia.com por Fabían Maero.
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¿Cómo ayudar a las otras personas a cambiar? (artículo)

Una de las preguntas más frecuentes que me hacen en este blog es: ¿cómo ayudar a otra persona a cambiar? Normalmente se trata de gente que quiere que su pareja les preste más atención, que deje de beber o que les apoye más, que sus hijos se comporten mejor, que los padres dejen de ser tan manipuladores… en fin, la lista es inmensa.
No mentiré: hacer que otra persona cambie es complicado, sobre todo si esta no quiere cambiar y no es consciente de su problema. En ese caso, la otra pregunta es: ¿cómo convencer a alguien de que debe cambiar?
Primero, veamos algunos detalles fundamentales que debemos tener en cuenta cuando hablamos de cambiar a otra persona:
– La apertura al cambio. Se trata de una cuestión tan obvia como subvalorada. Las personas suelen ponerse a la defensiva cuando alguien les incita a cambiar, es lógico porque casi todos preferimos quedarnos en nuestra zona de confort, en ese espacio de seguridad en el cual podemos (o creemos que podemos) controlarlo todo (o casi todo).
Esa persona que pretendes cambiar probablemente ha pasado años comportándose de esa manera por lo que será resistente al cambio, a menos que sea consciente de que este es necesario e imprescindible. Por tanto, te acabo de dar la primera pista para hacer que alguien cambie: debes hacerle comprender que el cambio es necesario y que este le reportará beneficios. A la misma vez, también debes hacerle sentir seguro y brindarle tu apoyo.
– No juzgues. Uno de los principales errores que cometen las personas que quieren cambiar a otros es querer imponer sus razones con argumentos lógicos, muchas veces marcados por un juicio crítico. No obstante, los psicólogos sabemos que uno de los secretos para que la terapia sea exitosa y se construya una relación de confianza es no juzgar. ¿Por qué? Simplemente porque cuando una persona percibe que está siendo juzgada no se siente cómoda y, por tanto, se pondrá a la defensiva. Con esta actitud, es muy difícil entablar una conversación provechosa y hacerla razonar.
Además, cuando existe un problema, probablemente el otro también lo conoce pero se niega a aceptarlo emocionalmente. Por tanto, los argumentos lógicos casi nunca son de gran ayuda. En vez de ello, debes apelar a razones de índole emocional pero cuidando siempre de adoptar una actitud comprensiva y no crítica.
– Aumenta su autoconciencia. A veces las personas se comportan de determinada manera simplemente porque están acostumbradas a hacerlo así, existe algún factor que desencadena su respuesta. Por eso, tu papel será el de ayudarle a descubrir y anticipar cuáles son los factores que incitan el comportamiento que deseas cambiar.
Esta estrategia es útil porque así la persona tomará conciencia de su comportamiento pero de una forma indirecta porque no se verá afectado su “yo”. Es decir, no estás atacando su persona sino que estás hablando de factores que inciden sobre la manera en la que se desenvuelve. Existe una diferencia abismal entre ambos conceptos y en muchas ocasiones esta es la clave para el cambio real.
– Comprométete. Cuando queremos cambiar a una persona, es porque esta nos importa, porque tenemos algún tipo de relación con ella. Por tanto, comprometernos con el cambio es esencial. Por ejemplo, hay muchas personas que le recriminan a sus parejas sus comportamientos negativos y después les dan un ultimatum: “¡Cambias o terminamos!”. De esta manera, le tiramos la “patata caliente” al otro, nos “lavamos las manos” y le dejamos abandonado a su suerte.
 Con esta actitud nos erigimos como simples jueces pero lo que la otra persona necesita es alguien que le ayude a cambiar. Por tanto, debe sentir que también nosotros nos comprometemos a recorrer a su lado el camino del cambio que está a punto de emprender.

Escrito por Jennifer. Temática:  

http://www.rinconpsicologia.com/2013/07/como-ayudar-las-otras-personas-cambiar.html

La relación entre los padres incide en el desarrollo de los adolescentes (artículo)

La relación entre los progenitores tiene consecuencias en el desarrollo socioemocional de los hijos

La buena o mala relación entre los progenitores tiene efectos sobre el desarrollo socioemocional de los hijos. / Nicodeux

UHU | 02 julio 2013 13:00

Un equipo de investigadores de la universidades de Huelva y de Sevilla, con el apoyo del Ministerio de Sanidad, Política Social e Igualdad, han realizado un estudio sobre un total de 7.580 adolescentes españoles escolarizados, de entre 13 y 18 años, sobre los que se han evaluado los estilos de vida y la salud, y a los que se preguntaba la calidad de la relación entre los progenitores o la satisfacción con las relaciones familiares.

El estudio, que ha sido publicado en la revista Anales de Psicología. Indica que la calidad de las relaciones entre los padres afecta directamente a la satisfacción del adolescente con las relaciones familiares, debido a su importancia en el establecimiento de un clima familiar positivo.

Sentido de coherencia

A partir del concepto de sentido de coherencia (SOC en sus siglas en inglés), un indicador novedoso en psicología que sirve para medir los factores que promueven un funcionamiento adaptativo, mejor salud y mayor calidad de vida, se ha realizado un análisis cuyos resultados determinan que cuando los adolescentes describían el clima familiar como distante o caótico se observaban niveles más bajos de SOC, mientras que cuando las características que se destacaban en el clima de relaciones familiares eran la calidez y cercanía, el clima familiar tenía una influencia positiva en el desarrollo del SOC de los adolescentes.

Según Francisco Rivera, profesor de la Universidad de Huelva, la relación entre los progenitores incide directamente en el desarrollo socioemocional de los hijos, pudiendo afectar a la capacidad de autorregulación de las emociones, así como a las estrategias de afrontamiento. Además, la relación que los hijos observan entre sus padres puede incluso afectar en las relaciones interpersonales de los primeros, haciendo uso de las relaciones conyugales de sus padres como patrones de comportamiento para imitar.

¿”ALMAS GEMELAS”, “POLOS OPUESTOS”…O NADA DE ESO? PERSONALIDAD Y SATISFACCIÓN EN LAS RELACIONES DE PAREJA (artículo)

Qué hace que una relación de pareja sea satisfactoria? Si saliéramos a la calle e hiciéramos una mini-encuesta o si nos parásemos a escuchar las conversaciones que a diario se mantienen sobre el tema en cafeterías, en el mercado, en los medios de transporte, o incluso si nos dejasen espiar conversaciones telefónicas privadas, seguro que encontraríamos opiniones para todos los gustos. Pero seguramente también, en función de las ideas que recogiésemos, se podría agrupar a sus defensores en los bandos, a veces apasionadamente contrapuestos: los que afirman que “los polos opuestos se atraen” y aquellos que, como alternativa, enfatizan que la clave está en encontrar a tu “alma gemela”, es decir, a alguien que sea un calco de la propia personalidad. En este caso, el saber “experto” y el “popular” van de la mano y también entre los psicólogos sociales –desde hace ya décadas- puede encontrarse a los partidarios de la hipótesis de la complementariedad y lahipótesis de la similitud en las relaciones románticas. Existe por tanto un extenso debate al respecto, y a día de hoy, los resultados que tratan de determinar si es la semejanza o la complementariedad  lo que hace que una relación sea satisfactoria no son concluyentes.

En este contexto, un estudio aparecido en el Journal of Research in Personality trata de arrojar alguna luz al tema de la asociación entre rasgos de personalidad, parecido entre los miembros de la díada y grado de satisfacción vital de cada uno de ellos. Tratando de paliar, además, algunas de las limitaciones de estudios previos, Furler, Gómez y Grob (2013) -autores de esta novedosa investigación- incorporan algunas mejoras metodológicas en la forma de medir el grado de semejanza entre los integrantes de la pareja y en el control de la posible influencia de la personalidad de cada miembro por separado, así como en lo que concierne a las características de la muestra y el tipo de análisis empleado, basado en el uso de modelos de ecuaciones estructurales.

Los participantes en el estudio, llevado a cabo en el contexto de un estudio de encuesta representativo de la población suiza, fueron los miembros 1608 parejas heterosexuales, con una media de edad en torno a los 50 años y una desviación típica en torno a 13 años, y que en promedio eran parejas que tenían ya una duración de 24.21 años (SD= 14.11). La gran mayoría de ellos -85%- estaban casados. El grado de satisfacción vital fue medido con un solo ítem, mientras que para evaluar la personalidad de los encuestados se empleó una versión corta (10 items) del Big Five Inventory. Mediante el uso de ecuaciones estructurales, Furler et al (2013) trataron de establecer el grado de ajuste entre distintos modelos y los datos recogidos. En estos modelos se tomaron como variables dependientes los niveles de satisfacción vital reportados  por cada miembro de la pareja, mientras que las variables predictoras fueron los rasgos de personalidad de cada uno de ellos y el grado de similitud entre la personalidad de ambos, empleando varias formas de medir tal semejanza. Un ejemplo de uno de estos modelos puede verse en la figura adjunta.

 

En general, los datos no parecen apoyar la hipótesis de que el grado de parecido entre los rasgos de personalidad de los miembros de una pareja afecte a su satisfacción vital, ni en el caso de hombres ni en el de mujeres. Es decir, que ser “almas gemelas” –en términos de personalidad- o “polos opuestos” no parece estar asociado con un mayor o menor grado de bienestar. Ahora bien, Furler et al. (2013) sí encontraron algunas relaciones interesantes entre personalidad y satisfacción vital. Un primer resultado positivo tiene que ver con la personalidad propia: de manera consistente con los resultados de investigaciones previas, ser extrovertido, agradable, consciente, emocionalmente estable y abierto a la experiencia serían rasgos asociados a una mayor satisfacción vital. Otro interesante hallazgo, de naturaleza más interpersonal, es que los rasgos de personalidad de un miembro de la pareja son predictores significativos del  nivel de satisfacción del otro. En este sentido, la estabilidad emocional, agradabilidad, extraversión y conciencia de cada integrante de la pareja serían rasgos positivamente ligados a la satisfacción vital del otro.Llama la atención, en cambio, que el grado de “apertura a la experiencia” de una persona parece ser el único no asociado de manera significativa con el nivel de bienestar reportado por su pareja.

La conclusión parece clara entonces… encontrar un “alma gemela” –o su alternativa, un “polo opuesto”- no parece que vaya a procurarnos una mayor satisfacción per se. Son, en cambio, algunos rasgos de personalidad concretos –tanto propios como de la otra persona- los que van ligados a una mayor o menor satisfacción vital.  ¿Qué pasa entonces con las hipótesis de la similitud y la complementariedad? La postura de Furler et al. (2013) al respecto es salomónica. En primer lugar, existiría una amplia variabilidad interpersonal, que hace que haya personas que prefieran a alguien semejante, mientras que otras se sienten más a gusto con personas diferentes a ellas, que las complementan en algún sentido. Pero ello no sólo depende de factores intra-personales, ya que otros aspectos como la estructura y la dinámica de la pareja pueden hacer más o menos satisfactoria la semejanza o la complementariedad. La semejanza puede tener ventajas, como una mejor coordinación entre los miembros de la pareja,  mayores posibilidades de encontrar comprensión y empatía, o un mayor grado de refuerzo mutuo de comportamientos, opiniones, valores y creencias; pero en otras ocasiones tener en el equipo “dos pies derechos” o “dos pies izquierdos” puede ser una clara desventaja. Por su parte, la complementariedad puede ser muy adaptativa cuando las fortalezas de cada miembro de la pareja compensan los puntos débiles del otro y viceversa; pero puede también dar lugar a más ocasiones de desacuerdo y conflicto. Finalmente, también parece influir el curso temporal de la relación. Así por ejemplo, en las primeras etapas de una relación, la semejanza podría estar más conectada con la satisfacción; mientras que en fases posteriores la complementariedad puede ser más beneficiosa. Y a todo ello hay que sumar que los miembros de una pareja pueden ser semejantes en unas cosas y complementarios en otras… por ejemplo, pueden parecerse o diferir en su personalidad –que es el ámbito del estudio de Furler et al. (2013)-, pero también en sus características sociodemográficas, en sus intereses, actitudes y motivaciones, o en sus objetivos en la vida… Es decir, que plantear la dicotomía “almas gemelas” vs. “polos opuestos” puede que no sea una forma del todo adecuada de acercarse al tema, al menos si no se llega a captar un nivel mayor de complejidad. Es así como parecen indicarlo las investigaciones más recientes, enfocadas en identificar qué rasgos de personalidad en concreto pueden ir asociados a una mayor satisfacción de cada uno de los miembros de la pareja.

http://psynthesis.wordpress.com/2013/05/27/almas-gemelas-polos-opuestos-o-nada-de-eso-personalidad-y-satisfaccion-en-las-relaciones-de-pareja/

Referencia:

Furler, K., Gomez, V., & Grob, A. (2013). Personality similarity and life satisfaction in couples Journal of Research in Personality, 47 (4), 369-375 DOI: 10.1016/j.jrp.2013.03.002

¿Somos capaces de modificar nuestros pensamientos? (artículo)

Todos los cambios en la vida cuestan. Incluso los más, a priori, digeribles (cambio de trabajo, de residencia…) casi siempre comportan algún tipo de contrariedad. Por no hablar de los más profundos (de pareja, de hábitos) que requieren de una dosis de tesón, esfuerzo y, por qué no decirlo, sufrimiento. Pero a la postre, es factible hacerlos, no es una utopía. A unos les llevará más tiempo, a otros menos, pero no son un imposible.

Sin embargo, ¿qué pasa cuando hablamos de cambios más abstractos? ¿De algo tan intangible como pueden ser los pensamientos? Quizás, muchos defenderán que ese tipo de modificaciones son una quimera, algo inviable. Sobre todo si hablamos de esos pensamientos recurrentes que nos acompañan constantemente y que, en algunos casos, incluso pueden llegar a ser muchas veces paralizantes. Pues bien, la ciencia nos dice que incluso este aspecto es posible modificarlo.

¿Y dónde está la clave?, se preguntarán. La respuesta es clara: en la plasticidad de nuestro cerebro. “La plasticidad es la capacidad de modificar, y la conducta es muy modificable”, explica a LaVanguardia.com Manuel Nieto Sampedro, neurocientífico responsable del grupo de Plasticidad Neuronal del Instituto Ramón y Cajal del CSIC. “Lo único que hay que hacer es persistir en una modificación. El sistema nervioso se modifica por repetición”, añade. Es como aquel deportista que mejora sus prestaciones a base de entrenamiento continuo, repitiendo una acción hasta la saciedad.

El uso repetido de una conexión sináptica, entre dos células nerviosas, produce lo que se denomina potenciación de larga duración, que se asocia con el aprendizaje y la memoria. “Es un fenómeno electrofisiológico que conduce a cambios morfológicos. Una cosa que es fisiología, actividad eléctrica, produce una modificación anatómica”, esgrime Nieto.

Gracias a la constancia, a la repetición, “un contacto pequeño entre dos células nerviosas se puede hacer más grande, más eficaz”. “Si para comunicar una célula con otra hace falta 1 picovoltio [una billonésima de voltio], cuando la comunicación está ‘potenciada’ con 0,1 ya sería suficiente. Eso quiere decir que con una señal mucho más pequeña se producen resultados incluso más grandes que antes de potenciarse”, agrega este investigador del CSIC.

De la teoría a la práctica

La ciencia nos dice que nuestro cerebro es moldeable, que nuestro sistema nervioso se puede modificar a través de la repetición y que, en consecuencia, tenemos la capacidad de modificar algo tan intangible como son nuestros pensamientos recurrentes. La teoría está clara. Pero, todo esto, llevado a la práctica, ¿cómo se hace? Una vía posible es, sin duda, lameditación.

“Con la meditación, y eso se ha demostrado científicamente, disminuye la ansiedad y la depresión (mejora el estado de ánimo). Además, da más ecuanimidad, nos permite relacionarnos mejor con los otros y en general nos tranquiliza”, relata el médico y profesor de Psicobiología de la Universidad de Valencia, Vicente Simón.

Las técnicas meditativas que se utilizan son, básicamente, de concentración. Se trata de focalizar la atención en una cosa y mantenerla. Esa es la idea a grandes rasgos: concentrarnos en cosas que nos aporten bienestar y llegar a tolerar o desechar poco a poco las que nos incomoden. “Es inicialmente difícil, porque simplemente no estamos entrenados para ello”, arguye Simón. “Normalmente, la mente va de aquí para allá. Los orientales la llaman la ‘mente mono’, porque salta de un lado a otro”, agrega. El secreto, como no se cansa de repetir Manuel Nieto Sampedro, radica en la persistencia. Una persistencia que comportará con el tiempo cambios en nuestro sistema neuronal.

Una gran cantidad de estudios científicos avalan la meditación como fuente de beneficio para el cerebro. En 2011, por ejemplo, investigadores de la Universidad de Yale comprobaron, a partir de imágenes cerebrales, que las personas que practican con frecuencia son capaces de apagar las áreas del cerebro relacionadas con soñar despierto y las divagaciones.

En el mismo año, psiquiatras del Hospital General de Massachussets comprobaron, en un estudio publicado en la revista Psychiatry Research, que ocho semanas de meditación podían comportar cambios en las regiones cerebrales relacionadas con la memoria, la autoconciencia, la empatía y el estrés. Detectaron, a través de las imágenes obtenidas por resonancia magnética, un incremento de la densidad de materia gris en el hipocampo, una zona muy importante para el aprendizaje y la memoria, y en estructuras asociadas a la autoconciencia, la compasión y la introspección.

En la actualidad, la meditación “se utiliza, de forma clínica, para prevenir la recaída en la depresión”, apunta el doctor Simón. “También se están desarrollando muchos programas clínicos para tratar otras patologías: ansiedad, drogodependencias, trastorno límite de personalidad, trastornos de alimentación, etc.”. En todos los casos, la meditación supone una herramienta más de las que conforman el protocolo de actuación.

Todo el mundo puede practicarla

La práctica de la meditación no sólo comporta beneficios a las personas con algún tipo de problema, sino que “aporta bienestar a todo aquel que la practique”. “Es cuestión de motivación y fuerza de voluntad para empezar. Lo que cuesta más es encontrar 15 ó 20 minutos al día y reservarlos para llevar a cabo la práctica”, reflexiona Simón.

Cabe tener en cuenta que de la misma manera que nuestro cerebro tiene capacidad para aprender, también cuenta con la posibilidad de desaprender. “La potenciación de una conexión puede perderse. Somos animales reversibles. Una ‘potenciación de larga duración’ se puede adquirir a base de repetir algo, pero se puede perder a base de repetir lo mismo a frecuencia e intensidad distintas”, sentencia el neurobiólogo Manuel Nieto.

http://www.lavanguardia.com/salud/20130628/54376873735/somos-capaces-modificar-nuestros-pensamientos.html

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COMO NOS AFECTA EL EXCESO DE MEDICAMENTOS (I) (artículo)

COMO NOS AFECTA EL EXCESO DE MEDICAMENTOS (I)

medicamentosSeguro que alguna vez has pensado a cuento de que tenemos que tomar tanta medicación, pero sobre todo como puede afectarnos ese exceso de sustancias químicas en nuestro organismo, a menudo ni siquiera el médico nos advierte de los riesgos que conlleva. En el caso de nuestras enfermedades, por un lado nos utilizan como conejillos de indias probando y probando a ver que pasa…

!Que normalmente no pasa nada!…Bueno, quiero decir.
En otras nuestro peregrinaje a través de infinidad de consultas medicas, sólo nos conduce a almacenar medicamentos como si fueran galletas, aunque sólo sea como mejor método para callarnos la boca y darnos por bien atendidas, prueba irrefutable de que nos comprenden y escuchan, aunque casi siempre… ES MENTIRA.
Pareciera que como histéricas que somos cuanto más cargaditas de recetas salgamos de la consulta, más contentas vamos a estar. !Es penoso, de verdad!
Precisamente el hígado es uno de los órganos que más cargamos con ese exceso de sustancias en nuestro débil organismo.
Los medicamentos y el hígado
Liz Highleyman
Traducción de Clara Maltrás
 
Muchas sustancias—se calcula que cerca de 1.000—pueden dañar el hígado. Entre ellas, se incluyen medicamentos con y sin receta, drogas ilegales y remedios a base de plantas medicinales. En el peor de los casos, la toxicidad medicamentosa puede causar insuficiencia hepática aguda, la cual requiere untrasplante de hígado y en ocasiones resulta mortal. De hecho, la toxicidad medicamentosa es la primera causa de insuficiencia hepática aguda, y la toxicidad hepática (hepatotoxicidad) es la razón más común por la que se retiran ciertos medicamentos del mercado. Aunque los casos de lesiones hepáticas graves como
resultado de los fármacos son raros, el riesgo es más elevado en personas con hepatitis B ó C.
Cómo dañan los medicamentos el hígado
Después de ingerir los medicamentos por vía oral, éstos son transportados en el torrente sanguíneo desde los intestinos al hígado, donde se metabolizan o descomponen en sustancias químicas activas y productos derivados (metabolitos). Algunos de estos metabolitos resultan tóxicos para el hígado. Finalmente, los derivados se excretan en la bilis y se eliminan mediante las heces o la orina. Las sustancias químicas modificadas son transportadas por las enzimas hasta el hígado (estas enzimas no deben confundirse con las enzimas hepáticas, como la ALAT y la ASAT, que se determinan en las pruebas de función hepática).
Una familia de enzimas, conocida como sistema del citocromo P450 (CYP450), desempeña un importante papel en el metabolismo de los fármacos; algunas de estas enzimas—CYP3A4, CYP2D6 y CYP2C9/10—procesan la mayoría de los medicamentos con receta.
Las interacciones pueden aparecer cuando un fármaco (o una planta medicinal, e incluso un alimento como el jugo de pomelo o toronja) acelera o ralentiza el metabolismo de otro. Si una sustancia inhibe las enzimas CYP450, se ralentiza el procesamiento de los fármacos y los niveles de medicamento en el cuerpo pueden aumentar demasiado, intensificando la toxicidad y los efectos secundarios. Si la sustancia estimula laproducción de las enzimas CYP450, se acelera el metabolismo de los fármacos y éstos se eliminan demasiado deprisa, haciendo que las concentraciones de medicamento caigan hasta niveles ineficaces. Si se metabolizan múltiples fármacos a través de una vía compartida, puede producirse un bloqueo del metabolismo, ya que todos los fármacos compiten por las mismas enzimas CYP450.
Algunos medicamentos, como el paracetamol (Tylenol) son dañinos para el hígado a partir de ciertas dosis. Casi todos los demás (como la isoniazida, que se toma para tratar la tuberculosis) son más imprevisibles o “idiosincráticos”, y solamente causan daños hepáticos ocasionalmente a algunas personas. Ciertos fármacos destruyen las células hepáticas (necrosis hepatocelular) y ocasionan lesiones hepáticas agudas.
Otros, como la eritromicina y determinados esteroides, pueden obstaculizar el flujo biliar, causando coléstasis. Algunos producen daño hepático crónico, cirrosis, hipersensibilidad o reacciones alérgicas, acumulación de grasa en el hígado (esteatosis), reacciones inmunitarias o lesiones en los vasos hepáticos.
Determinados medicamentos pueden ocasionar incluso tumores en el hígado.
¿Quién tiene riesgo de sufrir hepatotoxicidad?
Cada persona tiene su propio ritmo para procesar los medicamentos: algunas los metabolizan con rapidez y otras lentamente. Estas diferencias son principalmente genéticas; por ejemplo, algunas personas tienen menos enzimas CYP450 que otras. Es posible que en un plazo muy corto se utilicen ampliamente pruebas farmacogenéticas capaces de determinar cómo metaboliza los fármacos cada persona. Otros factores—como fumar cigarrillos, beber alcohol y comer determinados alimentos—también influyen en el metabolismo.
Las investigaciones sugieren que las mujeres son más propensas a sufrir hepatotoxicidad medicamentosa, quizás porque tienen un peso medio más bajo. Asimismo, los niños y ancianos tienden a metabolizar los fármacos más despacio. Debido a estas variaciones, una dosis que resulta adecuada para una persona puede ser demasiado alta o baja para otra.
Las personas que ya tienen enfermedad hepática—por ejemplo, a consecuencia de la hepatitis B o C o al abuso del alcohol—son más proclives a sufrir hepatotoxicidad medicamentosa. Los pacientes con daño hepático pueden tener niveles inadecuados de enzimas CYP450, y quienes tienen alterado el flujo biliar procesan los medicamentos con menos eficacia. Por este motivo, cuando se padece enfermedad hepática,en ocasiones hay que reducir las dosis de los fármacos.
 
¿Cuáles son los síntomas de la toxicidad hepática?
La toxicidad hepática grave puede ocasionar insuficiencia hepática aguda y súbita, la cual puede producir encefalopatía (disfunción cerebral), dificultades de coagulación sanguínea e incluso la muerte. Pero la mayoría de los casos de toxicidad hepática son menos graves. El síntoma más común de la hepatotixicidad es la elevación de las enzimas hepáticas, como la ALAT y la ASAT, las cuales pasan a la circulación anguínea cuando las células del hígado están dañadas. Cuando se toman medicamentos que son procesados por el hígado es normal tener un poco elevadas las enzimas hepáticas, pero un incremento dos o tres veces mayor del margen normal (0-48 iu/l en hombres y 0-42 iu/l en mujeres) debe ser motivo de preocupación. Una elevación que sea cinco veces mayor del límite máximo normal (toxicidad de grado 3) indica toxicidad hepática grave. Sin embargo, la concentración de enzimas hepáticas no es el único indicador definitivo de hepatotoxicidad, ya que algunas personas experimentan daños hepáticos a consecuencia de los fármacos sin tener muy elevados los niveles de ALAT o ASAT.
La hepatotoxicidad leve o moderada a menudo es asintomática, pero algunas personas sufren náuseas, pérdida del apetito, fatiga, picazón (prurito), dolores musculares y articulatorios o molestias abdominales. La toxicidad medicamentosa que causa coléstasis puede provocar un aumento de la bilirrubina, un pigmento que se libera cuando el hígado procesa los glóbulos rojos. Esto puede provocar ictericia (con síntomas como color amarillento en la piel y el blanco de los ojos), oscurecimiento de la orina y aclaración de las heces. Con frecuencia es difícil distinguir la toxicidad medicamentosa de otros tipos de daño hepático, ya que los síntomas y los resultados de las pruebas diagnósticas son muy semejantes en ambos casos.
Para poder diagnosticar la hepatotoxicidad medicamentosa, es importante determinar la relación entre el momento en que se elevaron las enzimas o aparecieron otros síntomas y el momento en que se empezó atomar el fármaco. Los síntomas suelen aparecen en los primeros días que se empieza a tomar un nuevo medicamento y normalmente se estabilizan con el tiempo. Sin embargo, en algunos casos (por ejemplo, con la isoniazida o determinados antibióticos), la toxicidad hepática puede aparecer tras un largo período,incluso meses después de estar tomando una medicación. El modo más seguro de determinar si unmedicamento es la causa de los síntomas hepáticos es comprobar si los síntomas desaparecen cuando sedeja de tomar el fármaco y empeoran cuando se reanuda la medicación.

Antecedentes de la Agresión (2) y Mecanismos implicados en el proceso de Agresión.

+Antecedentes Socio-motivacionales:

Ataque intepersonal: El ataque interpersonal es, quizás, el instigador mas potente de la agresión. Incluye una diversidad de estímulos que provienen de otras personas en forma de insultos, menosprecios y otras formas de agresión verbal y física. En términos generales, cuando los humanos son provocados tienen deseos de dañar. El ataque interpersonal adquiere su caracter instigador por cuestiones subjetivas, en este caso cuando se percibe como una provocación. La Agresión no es una simple reacción fruto de una secuencia estimulo-respuesta (ataque-agresión) sino que en todos los casos ponen de manifiesto la presencia de variables intermedias y moduladoras de tal relación.

La Exclusión Social: La Exclusión social se refiere a la negación de derechos sociales y de oportunidades vitales fundamentales. Es decir, todos aquellos procesos sociales que comprometen las posibilidades de participación social de ciertos individuos, grupos, colectivos y/o sociedades. Hay 3 contextos públicos en los que la exclusión adquiere dimensiones propias:

  • El contexto Laboral: exclusion que se denomina “mobbing”
  • El contexto Escolar: denominado “bullying o matonaje”
  • El contexto Estructural: que es la que ejerce una sociedad en su conjunto y se realiza desde los ámbitos sociales que estructuran la sociedad (instituciones o normas sociales, entre otros).

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La exclusión no debe confundirse con el rechazo interpersonal. las diferencias provienen de 2 aspectos fundamentales.

  • Primero, la exclusión solo es posible en virtud de la participación (activa o pasiva) del resto de los miembros de la comunidad.
  • Segundo, la naturaleza social -y no la individual- de la agresión se pone de manifiesto cuando se observa que la situación de  exclusión de las victimas genera respuestas de evitación por parte del resto de los miembros de la comunidad (Goldstein, 2002). El temor a convertirse a su vez victimas del ostracismo alienta en ellos respuestas activas y/o pasivas de rechazo y devaluación (Leary, Robin, Smith, 2003).
  • La exclusión se ha relacionado con los conflictos gestionados de forma destructiva y con las agresiones extremas.

La Violación de las Normas: El inclumplimiento o la transgresión de normas es un tercer factos socio-motivacional que con probabilidad suscita reacciones agresivas. Las normas tienen una cualidad moral prescriptiva y se refieren a las obligaciones, derechos y privilegios que gobiernan la conducta de los miembros de los grupos. Su incumplimiento suscita un deseo de reparación de tal injusticia.  Las normas cumplen varias funciones para los miembros del grupo o la comunidad:

  • La primera es crear unas condiciones predecibles y controlables que les permitan cooperar entre sí en lugar de luchar y competir. Las normas establecen, entonces, un marco común de reglas concretas de relación y de actuación.
  • Una segunda función es la de describir la realidad aportando información acerca de como deben ser las cosas, de lo que es acertado y no aceptado, de lo que será castigado o premiado y como.

La evidencia empírica confirma que la violación de normas, genera un sentimiento de ira, agresión y deseos de reparación de la injusticia. Los estudios demuestran en todos estos casos que la vulneración de una norma y la consecuente percepción de injusticia no provocarán reacciones agresivas si se juzga que tal infracción esta justificada.

+Mecanismo Implicados en el proceso de Agresión:

La activación como intensificador de la agresión afectiva: La frustración, el ruido, el hacinamiento, etc, aportan activación o energía para la acción y que, en este estado, la conducta resultante será agresiva solo si la persona está predispuesta a actuar de esta forma frente a otras alternativas de conducta. En un estudio realizado por Cristy, Gefland y Hartmann (1971), se encontraron diferencias entre los grupos entre los que tuvieron que competir y los que no compitieron. Es decir, el mecanismo diferencial no fue la frustración por perder o el deseo de venganza, sino la simple activación derivada de la competición.

Transferencia de la activación y cólera: Los psicólogos Zillmann, Indiana, Katcher y Milavsky (1972) acuñaron la expresión “transferencia de excitación“. Este concepto aplicado a la agresión, sugiere que la energía producida por un estimulo inicialmente irrelevante para la agresión puede añadirse al “arousal” elicitado por otro estímulo, próximo en el tiempo, que sí es relevante para la agresión. Se acumulan ambas energías para la realización de una conducta agresiva.

-Cuadro 9.5. “El efecto del Arousal” y su transferencia:

  • la relación entre numerosos factores instigadores como la frustración, la provocación o los estímulos del ambiente físico, y la agresión esta mediada por el nivel de arousal que provocan.
  • En determinadas condiciones, aumentar el nivel de arousal en una persona predispuesta para la agresión puede aumentar la tendencia de agredir.
  • “La teoría de la transferencia de exitación” predice que, en determinadas condiciones, dos fuentes de activación pueden acumular sus efectos aportando mayor energía para la realización de conductas dominantes en la persona. El arousal producido por un estímulo puede ser transferido a otro instigador situacional al atribuir, erroneamente que la activación se debe al segundo.
  • Respecto a la agresión, este tipo de conductas sera más probable si uno de los estímulos elicita emociones relevante para la agresión (ira o deseo de venganza), y cuanto mas intenso sea el instigador de esta emoción.
  • En todo caso, la transferencia de excitación será posible si la oportunidad para realizar la conducta agresiva se produce en un intervalo de tiempo tal que aun no se haya extinguido “la activación residual”, es decir, la provocada por el estímulo inicialmente no relevante para la agresión.

Cognición y emoción en la transferencia de excitación:

Etiquetaje Cognitivo: Ante una provocación que desencadena enojo o ira en la persona, y ante una segunda fuente de excitación, la transferencia se producirá sólo si los mecanismo cognitivos y/o emocionales confirman la pertenencia de esa conducta,  o si las cogniciones que acompañan a activación son relevantes para la agresión.  “La teoría del etiquetaje cognitivo” sugiere que ante un estado de activación serán las cogniciones disponibles las que etiquetarán la emoción como relevante para la agresión o no. Por tanto, según la teoría del etiquetaje, la condición que facilita el efecto de la transferencia de excitación es que la excitación residual debe ser etiquetada como emoción negativa consecuencia de una provocación, ignorando la verdadera fuente de la excitación.

La cólera en la Transferencia de excitación: Esta perspectiva propone que el etiquetaje no es una condición necesaria para que la excitación producida por un estímulo irrelevante se experimente como cólera. Algunos autores plantean que la propia “emoción de cólera”:

  1. guia a las personas en la interpretación de sus causas, en la atribución de culpabilidad y en la elección de altenativas de respuestas oportunas.
  2. Es una fuente de información para clarificar el significado de las situaciones ambiguas.
  3. Facilita las interpretaciones de la situación y de las intenciones desde una perspectiva hostil.

Por último, algunos autores consideran la cólera como una respuesta emocional que se expresa física, cognitiva y comportamentalmente y que todo ello se desencadena por mecanismo puramente asociativos.  Estos autores consideran “el efecto del condicionamiento clásico”, por el que, incluso en ausencia de etiquetaje, la respuesta de cólera esta asociada a respuestas físicas y comportamentales relevante para la agresión (Berkowitz). –

El Motivo de Venganza: El deseo de venganza es central en la agresión afectiva o reactiva. Los pensamientos rumiativos y la idea de vengarse van acompañados de una fuerte sobrecarga emocional que activa los aspectos relevantes para la agresión. Este estado es el que hace que la persona esté orientada a conseguir el  reconocimiento o la compensación que se merece (meta de retribución). Como consecuencia, la percepción de lo ocurrido y el procesamiento de la información relacionada con el conflicto, asocian al deseo de vengarse del provocador. Topally y o´neal (2003), plantean que el motivo de venganza es la consecuencia de que el perceptor:

  1. experimentoe ira.
  2. atribuya responsabilidad y/o intencionalidad al provocador.
  3. crea que el acto de venganza es posible y está pendiente.

Mecanismos Cognitivos-motivacionales:

Cuadro 9.6. Mecanismos cognitivos-motivacionales de la agresión: 

  • Creeencias en un mundo hostil: Son creencias que expresan desconfianza y una percepción del mundo como amenazante. Se expresan de diferentes formas. Por ejemplo: “las personas van a lo suyo”, “no puedes fiarte de nadie”, “hay dos tipos de personas, las que ganan y las que pierden”. Estas creencias pueden enmarcar las relaciones, así como guiar las propias expectativas y el propio comportamiento en un sentido claramente hostil.
  • Creencia en un mundo justo: Esta creencia, afirma que las experiencia de las personas son la consecuencia de sus actos. También, esta creencia, puede en determinadas condiciones, desencadenar procesos de justificación y aceptación de la violencia, por ejemplo, ante situaciones de exclusión o acoso, o culpabilización de la victima: “cada uno se merece lo que tiene”, “cuando el río suena”.
  • Creencias normativas o normas sociales: Son creencias aceptadas socialmente por las que se transmiten la aceptación y aprobación de la agresión. Ejemplo: cuando se enseña que los golpes deben ser respondidos con golpes para lograr el respeto, el empleo de determinadas formas de agresión puede considerarse adecuado en unas culturas e inaceptable en otras.
  • Esquemas procedimentales: Actuan como “scripts” o guiones de acción, y contienen la información acerca de las formas adecuadas de enfrentarse a los eventos a los que la persona esta expuesta. Estos esquemas de accion indican como debe sentirse la persona. Informan, tambien, considerando lo que esta ocurriendo, de la pertenencia o no de las conductas agresivas.
  • Consideración de las consecuencias futuras: La agresión puede ser el resultado de anticipar consecuencias positivas en dos sentidos. En ocasiones, anticipar que la agresión va a posibilitar el éxito en la competición puede ser determinantes. En otras ocasiones, las consecuencias se refieren a la satisfacción de los deseos o del motivo de venganza. Ejemplo: demostrar a los otros que uno no es una persona digna de desprecio o para despertar respeto y temor. En estos casos la consideración de consecuencias futuras puede alentar el “motivo de venganza”.

Mecanismos grupales instigadores de la agresión:

Las relaciones entre grupos son, con frecuencia, conflictivas. La tendencia a resolver estos conflictos de forma agresiva no es una característica , si no que está determinada por la orientación dominantes del grupo hacia la violencia, por la tendencia a considerar la agresión y la violencia como una alternativa en sus interacciones cotidianas.

Es mas probable que aquellos grupos en los que la violencia es valorada y sirve para estructurar, opten por la agresión como estrategia para solucionar conflictos. Este es el caso de bandas juveniles o grupos terroristas, etc.

Dinámicas intragrupales de agresión:

La agresión puede ejercerse entre los miembros del propio grupo ( agresión intra-grupal) o bien en las relaciones con otro u otros grupos ( agresión inter-grupal). Los factores intra-grupales relevantes para la agresión son, de 2 tipos:

  • Por un lado, los relacionados con la adquisición de liderazgo o de alto estatus dentro del grupo, y los relacionados con el estilo de liderazgo
  • Y por otro, aquellos que surgen cuando el propio grupo o los lideres se sienten amenazados, bien por agentes externos, bien por conflictos internos que amenzan la posicion de poder de los lideres ya establecidos (Javaloy, Rodriguez y Espelt, 2001).

La pugna por el poder dentro de un grupo puede llevar a estrategias mas o menos agresivas, como son el uso de la amenaza o el establecimiento de coaliciones dirigidas a garantizar el éxito. Por otro lado, en un grupo que se define a partir de la violencia, la agresividad es un requisito necesario para el alto estatus. Los lideres, servirán como modelos de acción y reforzarán la agresividad y la identificación con la violencia frente a otras alternativas.

El desarrollo de grupos potencialmente hostiles y agresivos es mas probable en situaciones de crisis política, identitaria y social. En este tipo de grupos, el recurso de la violencia hacia el exterior o la propia auto-inmolación parece ser consecuencia de la relaciones sociales que se han ido generando y que, llevan al líder del grupo a decidir que la acción colectiva violenta, es deseable o inevitable (morales y Arias, 2001). La ruptura con el exterior, posibilita el desarrollo de comunidades cerradas que se caracterizan por la despersonalización, el compromiso total y el caracter hermético y cohesivo del grupo en tono a una ideología compartida (Javaloy et al. 2001).

En estos casos, lo grupos se organizan de forma autocrática, con una fuerte estructura jerárquica. Estas comunidades ilustran “el fenómeno del pensamiento de grupo” (Janis 1972), de forma que restringen progresivamente las críticas a las opiniones establecidas, y serán mas propensas a la polarización grupal y a la creencia de moralidad superior del propio grupo frente al resto. Ademas, es frecuente que aparezcan miembros vigilando la conducta de los compañeros, etc.

Por otro lado, las dinámicas intra-grupales pueden, a su vez, desencadenar relaciones inter-grupales agresivas, pérdida del consenso dentro del grupo,etc.

Las manifestaciones de agresión no se restringen a los grupos extremos. Muy al contrario, este tipo de comportamientos agresivos esta muy presente en las relaciones de grupos sociales que, en principio, no se definen por el uso de la violencia. La diferencia entre unos grupos y otros es el grado en que llegan a incapacitar a sus miembros para desarrollarse fuera del grupo.

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Dinamicas intergrupales de agresión:

Las 3 tradiciones predominantes en el estudio de la agresión en las relaciones inter-grupales, señalan algunos de los mecanismos que habitualmente operan en las relaciones grupales agresivas. Estas 3 tradiciones son:

  • Desde la “teoría realista del conflicto” se ha señalado que las relaciones entre grupos marcadas por la competición del tipo “suma-cero” ( aquella en que para que uno gane el otro tiene que perder) y por los recursos valorados y escasos, desencadenan con mayor facilidad el rechazo, la hostilidad y la discriminación inter-grupal.
  • La teoria de la identidad social” sugiere también mecanismos del propio grupo y los de otros. Desde esta teoría no se predice que los mecanismos que sirven para producir cohesión grupal pueden en determinadas condiciones actuar como instrumentos de exclusión y agresión intergrupal. De esta forma, “el favoritismo endogrupal“, podría desencadenar manifestaciones mas agresivas de rechazo social hacia los “no miembros”. La primera de estas tendencias puede ser consecuencia de la simple categorización social; la segunda, puede ser consecuencia de la perdida de cohesión interna o de la perpepción de amenza a la identidad social del propio grupo.
  • La teoria de la comparacion Social” (Festinger, 1950) identifica los mecanismos y condiciones que pueden llevar a la manifestación de acciones colectivas violentas dirigidas a cambiar la situación social. Algunas de las principales aportaciones de esta perspectiva consiste en haber señalado el papel que pueden tener los sentimietnos de ilegitimad, injusticia y frustración en las manifestaciones de violencia. También, ponen de manifiesto que los mecanismo de comparación social adquieren una relevancia especial en situaciones en las que aparecen desigualdades sociales.

Los procesos de comparación sirven a la “teoría realista del conflicto” para predecir agresión societal cuando los miembros de una sociedad experimentan un desequilibrio entre sus necesidades o expectativas de metas y lo que consiguen.

Algunos autores piensan que la agresión societal comienza cuando se desencadena la “frustración sistemica“, que se refiere al descontento que produce este desequilibrio (Feirabend, 1972) y que puede llevar a la violencia sociopolítica. Otros autores hablan de “privación relativa“, para explicar las revueltas sociales que surgen cuando los miembros de una sociedad culpan al sistema politico del desajuste entre el bienestar que habían esperado, o que les parece minimamente aceptable, y el bienestar alcanzado (Gurr, 1970).

Son los procesos de comparacio n social los que, segñun la Teoría de la Identidad Social, estan en la base del desrrollo de una “identidad social inadecuada”.

+Factores Psicosociales de riesgo:

Con frecuencia, se identifica una constelación de factores instigadores de agresion que confluyen sobre una misma persona. Este tipo de situaciones somete a las personas a experiencias vitales relevantes para la agresión, pudiendo hablar de la existencia de autenticos faactores”psicosociales de riesgo o sindromes culturales de violencia (Triandis, 1996).

Algunos de los factores que con mayor frecuecnia confluyen se derivan de las primeras experiencias con la familia, por ejmplo, la incapacidad de los padres para desarrollar cinculos afectivos seguros con su hijos, etc o la exposicion a patrones de soialización que desarrollan un estilo frio. Es frecuente también que a estas circunstancias se añadan experiencias de violencia en la comunidad, en la propia familia o en la sociedad amplia.

La experiencia de la Violencia: 

La experiencia “directa” de la violencia:

Violencia

La exposición a un ambiente violento convierte al niño convierte al niño en una victima de la violencia en un doble sentido:

  • En primer lugar, por los efectos sobre su desarrollo emocional y psicosocial. Estas experiencias inciden en la manifestación de desordenes conductuales y emocionales, y afectan a su visión del mundo y de sí mismo, a sus ideas acerca del significado y el proposito de la vida, asus espectativas de felicidad futura y asu desarrollo moral (Ney, Fung, Wickett, 1994)
  • En segundo lugar, un ambiente violento, sea en la porpia familia, en la comundad o en el barrio del niño, compromete la capacidad de los padres para sitisfacer las necesidades de cuidado y apoyo.

Los efectos de las experiencia de violencia son diversos. En terminos fenerales, se ha encontrado que la hostilidad emcional entre los padres se relaciona positivamente con la conducta agresiva y antisocial de los hijos. Los niños que han sido agredidos fisicamente por sus padres, asaltan y agreden más a los cuidadores y a sus iguales que los niños abusados sexualmente o los niños rechazados o no abusados. Algunos estudios sugieren que estas conductas estan relacioneadas con el deseo de protegerse u prevenir futuros maltratos. (McCord, 1983).

La experiencia indirecta de violencia. La agresión observada en los medios de comunicación: 

Algunos estudios revelan que mas del 40% de los niños entre 6 y 10 años que se exponían con gran frecuencia a la violencia televisada, 15 años despues habian delinquido o cometido actos violentos

Existe cierto consenso por el que se considera que los “mass media” son producto de la vida y ademas actian sobre ella, promoviendo y difundiendo aspectos que regulan la vida de las personas y sus visiones del mundo. Se considera así que la televisión, el cine, la radio, la prensa escrita y, la comunicacion por internet, transmiten las normas, valorres y actitudes en la que estas acciones se fundamentan y que promueven este tipo de comportamientos.

El modelado, la imitacion y el    aprendizaje operante son herramientas útiles para explicar que la violencia presentada en los medios de comunicación puede promover el aprensizaje del comportamiento agresivos concretos y su puesta en practiva. Ademas, se ha propuesto que estas experiencias pueden reducir la reacción que, de otro modo, produciría la vision del sufrimiento de las victimas y de los actos violentos en si mísmos.

No se puede presuponer que los espectadores son receptores pasivos y uniformes. Numerosos estudios han puesto de manifiest que estos efectos se reduciran sustancialmente en función de la situación que rodea la exposición y en función del marco cultural en el que produzca. Se ha encontrado que, si durante la exposición de esta forma de violencia se enfatiza la naturaleza irreal o fictia de las imagenes, entonces se reduce considerablemente su efecto.

En definitiva, los resultado comentados sugieren, por un lado, que los medios de comunicacion pueden, en deeterminadas ocasiones, fomentar la violencia y las normas, valores y actitudes que la sustentan. Por otro lado, se ha puesto de manifiesto que esta forma de exponerse a la violencia afectará en mayor medida si el contexto y las caracteristicas de la cultura pormueven el uso de la violencia y la imitacion de las conductas presentadas.

 

*Introducción a la Psicología social. Edt. Sanz y Torres. Uned. Tema 9.

http://www.buenastareas.com/ensayos/Teor%C3%ADa-De-La-Privaci%C3%B3n-Relativa-y/1690143.html

http://www.ortegaygasset.edu/fog/ver/383/circunstancia/ano-i—numero-3—enero-2004/estados-de-la-cuestion/perspectivas-teoricas-en-el-estudio-de-los-movimientos-sociales

Este es el orgasmo femenino en el cerebro (VIDEO)

http://avantsex.com/este-es-el-orgasmo-femenino-en-el-cerebro-video/

RESILIENCIA: Conceptos de psicología positiva. (Documental)

LA FARSA DE LA PSIQUIATRIA – El Marketing de la Locura (Documental)

http://www.youtube.com/watch?v=5aLcGchFrtk&feature=share

“Las personas más dispersas son las más inteligentes”: estudio

Aunque para algunos niños navegar en sus pensamientos se ha convertido en un problema a la hora de ir a estudiar, un estudio de la Universidad de Winsconsin y del Instituto Max Planck para las Ciencias Políticas, comprobó que por el contrario esta tendencia resulta ser positiva para la memoria de las personas.

Según Science Daily, el documento asegura que la capacidad de la memoria de trabajo, o aptitud para recordar la información por periodos cortos de tiempo, se relaciona con la tendencia que tienen las personas de divagar en la mente durante las tareas sencillas que realizan a diario.

El estudio reportó que la memoria de trabajo predice la inteligencia y se correlaciona de manera fuerte con áreas como la comprensión de lectura y el coeficiente intelectual, lo que sugiere que cuanto más se distrae la mente de las personas, más inteligentes son.

Para llevar a cabo la investigación y llegar a dicha conclusión, el equipo de trabajo elaboró una rutina en la que le pidieron a los participantes que presionaran un botón en el momento en que una carta apareciera en las pantallas de su computador.

A lo largo de las pruebas, los investigadores preguntaron de forma periódica a los participantes si estaban atentos a lo que pasaba en la actividad o si estaban pensando en otras cosas. Al final, midieron en cada participante la capacidad de memoria de trabajo, que fue determinada por su capacidad de recordar una serie de cartas que fueron intercaladas con unas sencillas preguntas matemáticas.

El resultado con el que se encontraron fue que las personas con mayor capacidad de memoria de trabajo reportaron tener su mente en otro lugar mientras hacían tareas simples.

Así mismo, según comentó Jonathan Smallwood, otro de los participantes de la investigación, “lo que parece sugerir el estudio es que cuando las tareas no son muy difíciles, las personas que tienen otros recursos de memoria de trabajo piensan en otras cosas aparte de lo que están haciendo”. Es decir, pareciera que las personas inteligentes se distraen no por despistadas sino porque tienen una capacidad intelectual que les da para pensar en otras cosas además de la tarea que tienen en ese momento.

Para Levinson, el estudio sugiere que el cerebro de las personas está tratando de asignar recursos de forma especial a los problemas o aspectos que se consideran más importantes. Muchas personas han pasado por una situación en la que se encuentran leyendo un libro y de repente se dan cuenta que han pasado varias páginas sin comprender nada de lo que estaban leyendo.

“La memoria de trabajo es un recurso y todo se trata de cómo lo utilizan las personas. Si su prioridad es mantener la atención en la tarea, puede utilizar la memoria de trabajo para hacer eso también”, concluyó Levinson.

Descubren cómo el cerebro define nuestra personalidad con el paso del tiempo (artículo Web)

En general, se sabe que el cerebro adulto continúa creciendo a medida nos enfrentamos a nuevos desafíos. Los cambios que sufre este órgano, en consecuencia, estarían relacionados con el desarrollo de la personalidad y de la conducta humana a lo largo del tiempo.

Pero ¿cuál es la relación exacta entre la experiencia individual y la estructura del cerebro? ¿Por qué los gemelos idénticos no se asemejan perfectamente, incluso habiendo crecido juntos?

Para arrojar luz sobre estas cuestiones, científicos del Centro de Terapias Regenerativas de Dresde (CRTD), en Alemania, en colaboración con investigadores del Centro Alemán de Enfermedades Neurodegenerativas (DZNE) y del Instituto Max Planck para el Desarrollo Humano de Berlín, observaron a cuarenta ratones genéticamente idénticos, que fueron mantenidos en un entorno en el que se les proporcionó una gran variedad de actividades y opciones explorativas.

“Los animales no sólo eran genéticamente idénticos, sino que también vivían en el mismo ambiente”, explica el autor principal del estudio, Gerd Kempermann, profesor de genómica del CRTD y presidente del DZNE, en un comunicado del CRTD.

“Sin embargo, este entorno era tan variado, que cada ratón desarrolló en él sus propias experiencias individuales. Con el tiempo, los animales, por tanto, se distinguieron cada vez más en cuanto a ámbito de experiencia y comportamiento se refiere”, continúa Kempermann.

Neurogénesis en el hipocampo

Cada uno de los ratones fue equipado con un microchip especial, que emitía señales electromagnéticas. Este dispositivo permitió a los científicos reconstruir los patrones de movimiento de los ratones y cuantificar sus comportamientos exploratorios.

El resultado: A pesar de compartir un entorno común y genes idénticos, los ratones mostraron patrones de comportamiento altamente individualizados. Además, reaccionaron a su entorno de maneras diferentes. En el transcurso del experimento, de tres meses de duración, estas diferencias se fueron incrementando progresivamente.

“A pesar de que los animales compartían el mismo espacio, sus niveles de actividad fueron cada vez más diversos. Estas diferencias fueron a su vez relacionadas con diferencias en la generación de nuevas neuronas en elhipocampo, una región del cerebro vinculada al aprendizaje y la memoria”, dice Kempermann.

Lo mismo pasa en humanos 

“Aquellos animales que exploraron más su entorno también presentaron un crecimiento mayor de neuronas nuevas que los animales que fueron más pasivos”.

La neurogénesis adulta, es decir, la generación de nuevas neuronas en el hipocampo, permite que el cerebro reaccione con flexibilidad a nuevas informaciones. Con este estudio, los investigadores han demostrado por vez primera que las experiencias individuales y el comportamiento subsiguiente contribuyen a la “individualización del cerebro”.

La individualización observada, por tanto, no puede reducirse a diferencias en el entorno o a la composición genética.
“La neurogénesis adulta también ocurre en el hipocampo de los humanos”, explica Kempermann. “Por lo tanto, asumimos que hemos rastreado las bases neurobiológicas de la individualidad, también aplicables a nuestra especie”.

Un entorno rico favorece la individualización

“El hallazgo de que el comportamiento y la experiencia contribuyen a las diferencias individuales debería considerarse en los debates de la psicología, las ciencias de la educación, la biología o la medicina”, afirma Ulman Lindenberger, Director del Centro de Psicología de la Longevidad del Instituto Max Planck para el Desarrollo Humano (MPIB) de Berlín.

“Nuestros hallazgos demuestran que el desarrollo contribuye a las diferencias de comportamiento de los adultos. Esto ya había sido supuesto por numerosos especialistas, pero ahora existe una evidencia neurobiológica directa que respalda esta afirmación”, continúa Lindenberger.

En el estudio, detallado en Science, se examinó también a un grupo de control de ratones alojados en un recinto relativamente poco atractivo. Como media, la neurogénesis en estos animales fue menor que en los ratones del otro grupo.

“Contemplados desde la perspectiva educativa y psicológica, los resultados de nuestro experimento sugieren que un ambiente enriquecido fomenta el desarrollo de la idividualización”, comenta Lindenberger.

Trabajo interdisciplinar

La presente investigación es un ejemplo de cooperación multidisciplinar, dado que fue posible gracias a la colaboración de neurocientíficos, etólogos, informáticos y psicólogos, que trabajaron estrechamente en el diseño del experimento y en la aplicación de nuevos métodos de análisis de datos.

 

Referencia bibliográfica:

J. Freund, A. M. Brandmaier, L. Lewejohann, I. Kirste, M. Kritzler, A. Kruger, N. Sachser, U. Lindenberger, G. Kempermann. Emergence of Individuality in Genetically Identical Mice. Science (2013). DOI:10.1126/science.1235294.

 

Antecedentes de la Agresión: Factores situacionales y del contexto.

A continuación nos centraremos en los antecedentes próximos de este tipo de comportamientos, y se presentaran resultados empíricos que describen sus efectos y la forma en la que operan.

+Factores procedentes del entorno físico. Estímulos físicos y ambientales como antecedentes de la agresión. 

Los antecedentes físicos y ambientales relacionados con la agresión son de naturaleza aversiva. Los mas estudiados son : el Ruido, la Temperatura ambiental extrema, el Hacinamiento y el Dolor. Son varios los aspectos que tienen en común estos factores ambientales instigadores de agresión: 

  1. Son algunos de sus aspectos subjetivos los que determinan su relación con la tendencia a agredir. La interpretación que la persona hace de los estímulos del contexto, es clave para entender su influencia en la conducta.
  2. Los mecanismos propuestos para explicar las relaciones entre estos factores ambientales y la tendencia a agredir son similares.

Respecto al Ruido, se ha encontrado que:

  • Es la imposibilidad de predecirlo y la falta de control sobre el lo que resulta mas estresante.
  • El ruido continuado tiene un efecto acumulativo que mina la tolerancia a la frustración, lo que a su vez se relaciona con la tendencia a reaccionar de forma agresiva. (Glass y Singer, 1972).

Respecto al Hacinamiento:

  • Es la experiencia subjetiva displacentera asociada a la densidad (es decir, el hacinamiento propiamente dicho), la variable que se asocia a la tendencia de agredir.
  • Los resultados también sugieren que el hacinamiento afecta más a los hombres que a las mujeres.

Respecto a la Temperatura:

  • El clima muy frío se relaciona con niveles menores de violencia (por ejemplo, Finlandia), Los climas cálidos se relacionan con los niveles mas altos de violencia, y los climas extremadamente calurosos (por ejemplo, Malasia) se relacionan con niveles moderadamente altos de violencia.
  • Los estudios de laboratorio con experimentos de agresión real muestran una relación no lineal. Baron y cols, encontraron una relación en forma de U invertida. Es decir, los mayores niveles de agresión se producían en condiciones moderadas de afecto negativo (provocación alta+temperatura moderada o provocación baja+temperatura extrema). Cuando el afecto es escasamente aversivo o extremadamente aversivo, la tendencia a agredir disminuye.

Respecto al Dolor:

  • El Dolor no solo se relaciona con la conducta agresiva sino que, cuando se tiene la oprotunidad de dañar, genera un mayor deseo de hacer daño incluso a aquellos que no son causantes directos del dolor (Berkowitz, Cochran y Embree, 1981).
  • El Dolor provoca emociones negativas asociadas a la agresión, como irritabilidad y cólera. Estas emociones son mayores cuando se anticipa a la persona, que va a ser sometida a una experiencia dolorosa (Berkowitz, 1983).

+Antecedentes Motivo-Emocionales:

La Frustración como antecedente de la Agresión: 

La Hipótesis de la Frustración“: Originalmente, Dollard, Doob, Miller, Mowrer y Sears (1939 postularon que la agresión siempre era consecuencia de la frustración y que la frustración llevaba necesariamente a la agresión. Según ellos, cualquier estimulo o acontecimiento que obstaculiza o bloquea la consecución de una meta genera frustración y esta frustración desencadenará inevitablemente una reacción agresiva.

Posteriormente Berkowitz, propone que la relación entre frustración y agresión es indirecta. Se plantea que la frustración desencadena una reacción emocional de cólera caracterizada por manifestaciones expresivo-motoras propias (como son: enrojecimiento, elevación de la tasa cardiaca, apretar los puños, gritar, atacar y otras), y que, mediante los procesos de condicionamiento clásico, esta reacción activa en la memoria el conjunto de cogniciones, experiencias pasadas y guiones de acción relevantes para la agresión (Berkowitz, 1983).

Cuadro 9.3. Principales implicaciones de la Frustración-Agresión: 

La hipótesis original de la frustración-agresión suponía una relación indirecta entre frustración y agresión, siendo la frustración el antecedente necesario para que se dé agresión y siendo la reacción inevitable ante la frustración.

La propuesta de la activación o arousal como mecanismo mediador entre frustración y agresión permite concebir la frustración como uno de los muchos factores que, de forma indirecta, favorecen la manifestación de agresión. Estos factores tendrían en común que aportan activación al organismo, lo que a su vez facilitaría la respuesta agresiva. La frustración no desencadena de forma inevitable una reacción agresiva, sino que la energía que aporta propiciaría que las tendencias de acción de cada persona tiendan a manifestarse. Cualquier estimulo activante o estresante y aversivo podría tener efectos similares a los que provoca la frustración.

Finalmente, la propuesta que afirma que el afecto negativo es un mecanismo mediador entre la frustración y la agresión remite a procesos de condicionamiento clásico, a través de los cuales se desencadena la respuesta físicas y motoras previamente asociadas a las emociones y cogniciones relevantes para la agresión.

Las emociones como antecedentes de la agresión:

Blanchard y colaboradores elaboraron en 1977 “el modelo del calculo emocionalde la agresión a partir de un mecanismo innato. La propuesta original de Blanchard y colaboradores sugiere que la acción de este mecanismo se de modulada por procesos cognitivos de distinto tipo que determinarán la manifestación de conductas agresivas o de huida. Si antes una situación que produce cólera, se llega a concluir que la agresión es una forma eficaz de alcanzar el objetivo  es probable que se llegue a agredir. Si ante una situación que desencadena miedo se anticipa el éxito mediante la huida, es probable que esta sea la reacción que desencadene, pero si, por el contrario, la huida no es posible, se propiciará en mayor media una conducta de ataque defensivo.

Desde esta perspectiva se sugiere que los afectos negativos, tales como la ira, la agitación, el estado de animo depresivo o la irritación, podrían instigar reacciones agresivas ante una provocación ( Berkowitz, 1983). Por otro lado, se ha propuesto también, que las emociones positivas, tales como la alegría o la empatía, podrían inhibir las tendencias agresivas (Myers, 1987).

Muchos estudios han puesto de manifiesto que la cólera esta estrechamente relacionada a la agresión afectiva o reactiva. La cólera (o la ira): es una emoción intensa que se caracteriza por el deseo o la motivacion para dañar y que puede instigar la agresión, al menos, a través de 5 vías.

En términos generales, se sugiere que existen ciertas emociones como la empatía, que inhiben la conducta agresiva. El mecanismo que explicaría esta relación seria la incompatibilidad entre estas emociones y las respuestas agresivas. Fesbach (1989) plantea que observar  las señales de malestar de victimas de agresión provoca malestar emocional empático en el observador (empatía paralela), lo que, a su vez, inhibirá las posteriores respuestas agresivas (instrumentales y hostiles) y facilitara las conductas de ayuda hacia otras victimas.

Controlar la Ira

Cuadro 9.4. Formas en que la Cólera ( o la Ira) afecta a la agresión

  • La Cólera reduce la inhibición de la agresión. La experiencia de la cólera puede inhibir los procesos re razonamiento y los juicios morales que ayudan a analizar e interpretar determinada situación.
  • La cólera hace mas persistente en el tiempo la intención agresiva, y aumenta el recuerdo de los eventos instigadores y del estado de activación que genero el estimulo original
  • La ira es utilizada como clave informativa, es decir, adquiere un valor informativo que es utilizado por el que la siente para identificar las causas, la culpabilidad y las posibles formas de respuesta. Será la experiencia de ira en si misma lo que ayudará a resolver la ambigüedad promoviendo interpretaciones hostiles.
  • La cólera “prima” o preactiva pensamientos agresivos, esquemas y conductas expresivo-motoras de agresión. Una vez primadas, estas estructuras de conocimiento orientan la atención hacia los estímulos relacionados con la ira, y son utilizadas para la interprestación de lo que ocurre y para la selección de respuestas agresivas ante la situación.
  • La cólera, aporta energía para la realización de conductas ya que aumenta los niveles de Arousal. Esto sugiere, que la energía derivada de la cólera promoverá con mayor probabilidad conductas expresivo-motoras de agresión.

*Introduccion a la Psicologia Social. Edt. Sanz y Torres. Tema 9. Uned.

Las competencias que no me enseñaron en el colegio (artículo Web)

¿Quiénes son más inteligentes? Los nuevos tiempos han transformado sustancialmente el concepto de inteligencia. Todos lo sabemos: un CI alto no asegura el éxito en la vida.Una persona inteligente es quien logra adaptarse de manera eficaz a los requerimientos del entorno haciendo uso, claro está, de los recursos de los que dispone. Hoy no podemos entender la inteligencia sin hablar de competencias.

Y, ¿cuáles son las competencias que exige el mundo actual? En los últimos tiempos asistimos a un cambio de paradigma que ha generado grandes transformaciones en este aspecto. Un reciente estudio de la Nebrija Business School ha confirmado esto y también que las competencias más demandadas por el mundo real siguen aún sin estar demasiado presentes en las aulas. Eso mismo se apunta en otra investigación de la Agencia Nacional de Evaluación de la Calidad y la Acreditación (ANECA).

Pero esto no sucede sólo en la escuela. Estudios con trabajadores muestran también que todavía son pocas las empresas con planes sistemáticos para el desarrollo de competencias personales y profesionales. Es un error. No podemos vivir de espaldas a la investigación y sobre todo a las demandas reales del mundo en que vivimos. Y aunque en algunos casos se están dando pasos importantes, aún queda mucho por hacer. Es necesario invertir mucho más esfuerzo en el desarrollo de las personas. Esta ha de ser sin duda una de las claves que nos haga afrontar con éxito las demandas del mundo actual.

Algunas herramientas que me hubiera gustado conocer

Pero, ¿cómo mejorar las competencias personales y profesionales? Hoy muchas investigaciones ofrecen pistas valiosas acerca de cómo hacerlo.

 

  • Todos los estudios coinciden. Las competencias emocionales son determinantes. Debieran trabajarse toda la vida. Y es que hoy sabemos que las emociones positivas nos permiten disfrutar pero además mejoran el aprendizaje, la atención, la productividad, la creatividad, la implicación o la resistencia al cansancio. Los estudios están ofreciendo claves eficaces para trabajar este aspecto. Repasemos algunas.
  • En primer lugar, es determinante cultivar actitudes positivas. Sabemos que es más válido alguien con buena actitud que con grandes conocimientos. Además se ha demostrado que con ello se multiplica su rendimiento y las posibilidades de éxito entre un 65% y un 10%. ¿Alguien duda de que merezca la pena trabajar en ello? Los expertos sugieren fórmulas: incentivar el humor ayuda a afrontar fallos y a controlar emociones destructivas. Así que ríase de sí mismo. Haga chistes con frecuencia sobre sus errores; potencie el optimismo transmitiendo que lo que hace depende cada uno y sirve para algo. Este sentir debe potenciarse por jefes, maestros y padres. ¿Cómo? Halagando; valorando el esfuerzo y el trabajo; programando experiencias satisfactorias; intensificando gestos amables. Se ha demostrado que todo ello mejora la visión de la realidad, la satisfacción y rendimiento.
  • Esfuércese también por desarrollar comportamientos éticos y favorables: Y no importa la edad. Serán su tarjeta de visita o la de su empresa. En el estudio de la Nebrija Bussiness School esta fue la segunda competencia más solicitada. Y estos no se adquieren hablando sino practicando; entrene la empatía y comportamientos que hagan ponerse en el lugar de otro. Es necesario poner objetivos concretos y practicar en el mundo real; hacer seguimiento y nuevas metas; o enseñar prácticas proactivas como por ejemplo, dar el primer paso para solucionar conflictos. Pero recuerde, la mejor arma es el ejemplo y a la imitación de modelos. Emociones y comportamientos se contagian fácilmente. Por eso importan los líderes. Ellos más que nadie deben tener comportamientos y habilidades de este tipo.
  • Entrenar habilidades sociales y su capacidad para trabajar en grupo: Otro aspecto clave en el trabajo y en la vida que debieran ser educadas desde la infancia. Muchas empresas, familias y escuelas se están esforzando mucho. Pero no siempre lo hacen bien. A veces olvidan que para conseguirlo no basta con una charla, una tutoría o trabajar en grupo. Para tener éxito es necesario entrenarse de forma práctica en resolución de conflictos. Son válidas las dinámicas de grupo, el role playing o el acompañamiento en la resolución de conflictos reales.
  • Y también es esencial el desarrollo de habilidades comunicativas: Hablar en público puede provocar estrés. Y para evitarlo lo más efectivo es hablar en público. Muchos países consideran el teatro una asignatura clave de su modelo educativo. Otros han apostado por metodologías basadas en la participación y la exposición oral del alumnado. Son formas extraordinarias prepararse para la vida real. Así pues, deben incentivarse actividades de participación y exposición oral; deben fijarse objetivos progresivos y entrenar. Empezar por exposiciones ante grupos pequeños y en tiempos cortos. Aumentar retos al ganar confianza. Se ha demostrado que con ello, se mejora las habilidades comunicativas, la seguridad personal y ayuda a superar el miedo escénico. El esfuerzo merece la pena.
  • Entrene también técnicas para calmar la ansiedad y el estrés: Todos debiéramos hacerlo. Es frecuente vivir periodos de estrés y esto puede tirar por tierra lo que con tanto esfuerzo logramos. Es necesario aprender a combatirlo. Para ello identifique lo que le pone nervioso; busque apoyos; no adelante, viva en presente. Entrénese en relajación y técnicas de parada de pensamiento; trate de reorganizar variables externas que le generan tensión; haga una exposición gradual a lo que teme. Si teme hablar ante otros imagine que está ante alguien conocido. Trate de mantener la imagen. Es una técnica que funciona muy bien.
  • Y, ¿cree usted que posee una buena orientación a resultados?. Pues debiera. En el estudio de la Nebrija Business School ésta se configuró como la competencia más demandada actualmente por las empresas. Es necesario rentabilizar su esfuerzo. Es una habilidad que debiera ser educada desde la infancia; pero nunca es tarde. Aunque antes de ponerse a practicar debiera conocer la Ley de Pareto, según la cual con el 20% del esfuerzo que habitualmente realiza podría hacer el 80% de sus tareas. Este descubrimiento ha llevado a muchas personas e instituciones a entrenar habilidades para focalizarse en acciones y soluciones. Puede que con menos tiempo y recursos los resultados no sean tan perfectos pero sin duda serán mucho más rentables.
  • Y no solo es fundamental rentabilizar el esfuerzo. También lo es aprovechar el tiempo: Y según parece, podemos trabajar mucho más rápido de lo que lo hacemos. Así lo demuestra otra ley, la de Parkinson, según la cual tendemos  a aumentar el tiempo dedicado a una tarea hasta gastar todo el que disponemos. ¿Cuántas veces no se nos han ocurrido las mejores ideas poco antes de acabar el plazo de entrega? Seguramente muchas. La confirmación de ambas leyes ha contribuido a que hoy se trabaje arduamente en fórmulas para mejorar el uso del tiempo y la relación entre esfuerzo y resultados. Merece la pena. Se ha mostrado eficaz: Hacer listas diarias con tareas a realizar; decidir orden y tiempo que dedicará a cada una; tachar lo que va haciendo. Intente ser estricto y no alargarse; ponga un reloj a la vista. Es un recurso muy eficaz.
  • Pero además debiera entrenar su atención para no descentrarse de la tarea: Márquese metas. Revíselas frecuentemente. Utilice recordatorios de sus objetivos para el día; póngalos a la vista. Pida que no le interrumpan. Sea asertivo. Aíslese del entorno; ponga tapones en los oídos si es necesario; póngase retos temporales para acabar más rápido; así aumentará su concentración. Luche contra el aburrimiento; esto suele enlentecer el trabajo. Evítelo haciéndolas todas a la vez. Dedicará menos tiempo a motivarse y acabará antes…
  • Entrene además la iniciativa y la creatividad: Hoy en día constituyen son sin duda competencias clave. En otras ocasiones hemos hablado de como hacerlo.
  • Pero sobre todo aprenda a rodearse bien. Es una competencia fundamental en la vidaIntente rodearse de personas eficientes, de las que aprender y compartir esfuerzos. Elija bien a los amigos, las competencias comunicativas y emocionales también son fundamentales. Todos tienen algo que aportarle. Las personas más sabias son las que poseen la mente más abierta y más deseo de aprender.

Sin ningún lugar a dudas merece la pena invertir en el desarrollo de personas. Tal vez muchos piensen que esta es una labor demasiado ambiciosa o costosa. Puede ser. Pero no hay alternativa. Este tipo de competencias son cada vez más reclamadas. Afortunadamente cada vez más familias, escuelas y empresas están dedicando grandes esfuerzos a trabajar en ello. Ojalá a todos nos hubiesen entrenado en este tipo de competencias cuando éramos más jóvenes. Aunque tal vez no hiciera tanta falta. Eran otros tiempos.

 

*Fuente:

Rocío Mayoral – elconfidencial.com

http://desqbre.wordpress.com

 

YO, LIBRE. UN VIAJE AL INSTANTE PRESENTE. (Película. Documental)

Ken Robinson:las escuelas matan la creatividad ( Video Ponencia)

http://www.ted.com/talks/ken_robinson_says_schools_kill_creativity.html

¿Por qué amamos la música?

Las nuevas tecnologías han hecho que escuchar música sea más fácil que nunca. Sin embargo, la música en sí es muy antigua y las razones por las cuales la escuchamos son universales. La música toca nuestras fibras más sensibles de forma instantánea y tiene la capacidad de reportarnos al pasado o hacernos sentir más felices.

Cinco razones por las cuales la música debería formar parte de nuestras vidas

1. Promueve un estado de ánimo positivo. En un estudio desarrollado en 2011 en la Universidad de Tel-Aviv un grupo de psicólogos hizo un curioso experimento: diseñaron diferentes tareas de manera que las personas no pudiesen completarlas de manera adecuada. Como resultado, los participantes experimentaron emociones negativas como la frustración y la tristeza. Después estos investigadores hicieron que la mitad de las personas escuchase música mientras que la otra mitad simplemente se quedó esperando en silencio. Así se pudo apreciar que quienes habían escuchado música reportaban emociones más positivas y se mostraban más confiados en el futuro.
2. Facilita las relaciones interpersonales. La música no solo es un tema de conversación que une a las personas, incluso si son dos completos extraños, sino que a menudo funge como una suerte de banda sonora de fondo de las conversaciones facilitando la conexión emocional. De hecho, en 2010 se realizó un experimento muy interesante en el cual los investigadores de la Université de Bretagne-Sud se preguntaron si sería posible aumentar la disponibilidad de las mujeres a tener una cita usando simplemente canciones románticas de fondo. Encontraron que solo el 28% de las mujeres que no habían escuchado música accedían a tener una cita pero esta cifra aumentaba hasta el 52% si escuchaban una canción romántica.
3. Expresa nuestra identidad. La música nos ayuda a expresar quiénes somos, es un medio para comunicar a los demás lo que nos gusta y con lo que nos identificamos. De hecho, ¿sabías que un estudio realizado en la Universidad de Kentucky ha descubierto que desde la década del ’80 hasta la actualidad los gustos de la población general sobre la música pop han variado moviéndose hacia el narcisismo?  En práctica, han aumentado las canciones con textos que hacen referencia a conductas antisociales y focalizadas en sí mismo mientras que han disminuido las letras que se refieren a las emociones positivas y las interacciones sociales.
4. Ayuda a sobrellevar los estados de ánimo negativos. Cuando nos sentimos tristes, deprimidos o nostálgicos recurrimos a la música porque esta tiene un enorme poder catártico. La mayoría de las personas lo hace de manera inconsciente pero los investigadores han descubierto que cuando escuchamos una canción que nos gusta en nuestro cerebro se libera dopamina, la hormona del placer. Usando la tomografía por emisión de positrones y la resonancia magnética funcional se ha podido apreciar que la dopamina se libera en el momento más álgido de la melodía, justo en ese instante en que nos recorre un escalofrío. Eso significa que la música realmente ejerce un poderoso efecto regulador de nuestras emociones.
5. Combate la soledad, la apatía y el aburrimiento. La música nos divierte, por eso es un excelente antídoto contra la soledad y el aburrimiento. De hecho, la música es un medio de expresión que también nos ayuda a descubrir el mundo, a abrirnos a nuevas experiencias y a conectar con otras culturas de manera más desprejuiciada.

¿Dónde encontrar buena música?

Gracias a Internet, hoy podemos disfrutar de buena música de forma gratuita. Un sitio que ofrece una experiencia integral es Dice la Canción. De hecho, además de su exquisito diseño, que es muy intuitivo y elegante, nos ofrece las letras de las canciones y sus correspondientes vídeos. De esta forma nos sumergimos por completo en el universo musical del cantante o el grupo en cuestión y nos olvidamos durante algunos minutos de las preocupaciones cotidianas.
Además, si eres un melómano empedernido como yo, de seguro disfrutarás de su revista de música. En ella se publican con asiduidad diferentes temas que abarcan desde la historia de los diferentes géneros musicales hasta los trabajos más recientes de los cantantes y grupos musicales. Y de vez en cuando le hacen un guiño a las relaciones entre música, publicidad y psicología.
 Fuentes:
Ziv, N.; Chaim, A. B. & Itamar, O. (2011) The effect of positive music and dispositional hope on state hope and affect. Psychology of Music; 39(1): 3-17.
DeWall, C. et. Al. (2011) Tuning in to psychological change: Linguistic markers of psychological traits and emotions over time in popular U.S. song lyrics. Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts; 5(3): 200-207.
Guéguen, N.; Jacob, C. & Lamy, L. (2010) ‘Love is in the air’: Effects of songs with romantic lyrics on compliance with a courtship request. Psychology of Music; 38(3): 303-307.

 

Koelsch, S. & Siebel, W. A. (2005) Towards a neural basis of music perception. Trends in Cognitive Sciences; 9(2): 578-584.

¿Qué hacer después de un trauma?

Aunque la afirmación de Fiedrich Nietzche “lo que no me mata, me fortalece” es más que conocida. Hoy nos queremos preguntar si esto de las adversidades y las dificultades en la vida nos potencian realmente y que nos dicen los últimos estudios psicológicos al respecto.

Cuando hablamos de trauma, queremos hacer referencia a cualquier “impacto” en la vida que genera un estrés emocional que acaba por dejar una huella importante en nuestro subconsciente de carácter negativo. Las causas más típicas de traumas emocionales son la muerte de un ser querido, una ruptura sentimental y la pérdidas del empleo o la ruina económica. Muchas de estas, son buenos caldos de cultivo de futuras depresiones. Y sin embargo, la experiencia parece demostrar que el dolor, el trauma y la pérdida nos pueden hacer más fuertes o al menos nos pueden ayudar identificar nuevos recursos en nosotros mismos.

Pensemos en alguien que después de muchos años con su pareja la pierde o se separan. Es posible que esa persona que siempre se ha visto a sí misma como “pareja de” se vea impulsada de golpe a aprender nuevas habilidades, que pueden ir desde conducir, a pagar impuestos pasando por tener que asistir a eventos sociales sola.

Los estudios que se han hecho indican que las rupturas importantes acaban por desestabilizar los cimientos de una persona, lo que la obliga a plantearse sus prioridades en la vida, su razón de ser y su identidad. Y en último término a lidiar con preguntas filosóficas o espirituales que lleva muchas a afirmar con posterioridad una vida con un nivel de conciencia más elevado.

Por lo tanto, los estudios sobre crecimiento postraumático tienen bastante de positivo, en tanto en cuanto, uno no sólo puedo sobrevivir a los grandes impactos emocionales sino que también se puede crecer con ellos.  La doctora Sonya Lyubomirsky identifica tres caminos posibles que uno puede tomar ante una adversidad en la vida: la supervivencia, la recuperación y el desarrollo.

  • La supervivencia implica un peor nivel de vida aparejado normalmente a una pérdida de capacidad para disfrutar del amor, el trabajo y el ocio.
  • La recuperación, se da en aquellos casos en los que una persona sufre después de un trauma, pero al final vuelve a su estado original.
  • El desarrollo, se refiere a alguien que sufre pero que, a la larga, no sólo vuelve a su estado original sino que se eleva por encima de él. Son personas que experimentan una transformación.

crecimiento postraumatico

Cierto es que no todo el mundo consigue el crecimiento. Éste no es fácil, pero ejemplos hemos comentado varios aquí. Entre ellos, recientemente el del post “Desde que lado quieres ver la película”. En cualquier caso, lo que tenemos que tener claro es que el crecimiento postraumático no quiere decir estar siempre alegres y despreocupados. En realidad, la mayoría la mayoría de las personas que pasan por experiencias traumáticas dicen experimentar una importante aflicción al mismo tiempo que mencionan sentirse fortalecidos y una mejoría del sentido de su vida.

Dicho de otro modo, el camino hacia arriba que te facilita una vida más satisfactoria y llena de sentido puede estar cubierta de obstáculos y hoyos a sortear. Nada hay de bueno en el pérdida, tan sólo puede haberlo en el sentido que se le quiera dar y en el posterior periodo de lucho que uno afronte.

 

*Fuente: http://www.devivencias.com

“La Agresión” (desde punto de vista Psico-Social) (1)

Se entiende por Agresión cualquier forma de conducta dirigida a dañar o injuriar a otro ser vivo que está motivado a evitar tal trato (R. Baron y D. R. Richardson, 1997). Con esta definición se pretende excluir de este concepto aquellas conductas dirigidas hacia otros que puedan provocar algún daño pero que se realizan sin esa intención (ejemplo: daños en juegos infantiles, etc), por falta de intención o de previsión de consecuencias por parte de los mas fuertes. “La intención de hacer daño” es el elemento central de la definición de este tipo de comportamientos. Los intentos frustrados de difamar, difundiendo rumores o los intentos fallidos de aterrorizar, si serían también,  en este caso, considerados “casos de agresión”.

hombres-violentos

Las investigaciones sugieren diferenciar 2 tipos de agresiones en función de las dos metas más comunes: “La agresión afectiva u hostil” y “la agresión instrumental“.

  • La agresión afectiva u hostil: Se corresponde con las acciones cuyo fin último es provocar un daño. Se considera impulsiva, dirigida por la ira y sin que previamente se hayan anticipado consecuencia mas allá de la propia venganza. Es precedida de una investigación previa.
  • “La agresión instrumental: Se caracteriza por ser una agresión dirigida a conseguir algún objetivo o un fin que no es el daño en sí mismo. Se realiza tras anticipar consecuencias reforzantes o para evitar castigos. No precisa de estímulos instigadores previos y, en este sentido, se considera deliberada, racional y no guiada por la ira.

La agresión se puede caracterizar en función de diferentes parámetros, por ejemplo: la modalidad de respuesta (verbal o física), su visibilidad (abierta o encubierta), el tipo de daño que produce (fisico o psicológico), la frecuencia con la que ocurre (puntual o repetida), la duración de sus consecuencia (transitorias o duraderas) o los agentes implicado (individual, interpersonal o grupos/colectivos). 

Un termino relacionado con la agresión es el de “Violencia“. Este concepto se refiere a las formas extremas de agresión física. Concretamente se plantea que la violencia consiste en: inflingir fuerza intensa a seres vivos o propiedades con el propósito de destruirlos, castigarlos o controlarlos (Gee, 1995). Es, por tanto, un subtipo de agresión.

+Supuestos Básicos del análisis psicosocial de la Agresión:

Dos, son los supuestos de los que parte la Psicología Social en su estudio de la conducta agresiva. 

El primero de ellos es que: “el comportamiento agresivo es un comportamiento normal, que forma parte del repertorio de conductas habituales de las personas. Esto supone destacar que en ausencia de enfermedad, los seres humanos tienen la capacidad de responder agresivamente. Las modernas teorías que propugnan el “origen innato de la agresión” son esenciales para interpretar su valor adaptativo para el individuo y para la propia especie. La capacidad de comportarse agresivamente ha permitido a los seres vivos enfrentarse a situaciones de peligro que amenazaban la propia vida o la de sus semejantes. Las 3 perspectivas predominantes en su estudio son : la Psicologia Evolucionista, la Etología y la Sociobiología. Por otro lado, “las teorías “del impulso” y “las teorías biológicas” de la agresión incorporan en sus explicaciones los mecanismos motivacionales subyacentes a estos comportamientos. El primero tipo de teorías (impulso) señalan el “motivo de hacer daño” y el segundo, “el motivo de satisfacción inmediata“. “Las teorías del impulso”, consideran que: la motivación es una reacción a eventos del entorno (como los que provocan la frustracción y el dolor). “La teorías biológicas”, relacionan la motivación con los procesos de activación-inhibición asociados, a la acción de la dopamina, sobre la necesidad de satisfacción urgente, de la Serotonina, que inhibe la conducta. La perspectiva biológica ha propuesto otras teorías; no obstante, la evidencia empírica no ha conseguido corroborar sus predicciones. Este es el caso de “la hipotesis de los niveles de testoterona en sangre” (mayor frecuencia de  agresión cuanto mayor es el nivel). Las contribuciones realizadas desde “la perspectiva evolutiva” ofrecen una panorámica de la normalidad del comportamiento agresivo.  Sus estudios de campo ponen de manifiesto que están estrechamente unidas al desarrollo evolutivo.

Por otro lado, “el segundo supuesto” de la Psicología Social en el estudio de la conducta agresiva afirma que: la cultura regula el uso de la agresión en las relaciones interpersonales y sociales. Se  plantea así que los mecanismos innatos relacionados con la agresión están modulados por la cultura: la violencia se transmite culturalmente, de generación en generación y lo hace tanto de forma activa como pasiva, dotándola de significados, promocionando que sea mas o menos frecuente y que predominen unas formas concretas de agresión sobre otras; también modulará las condiciones para su ejercicio y la elaboración de expectativas sobre sus consecuencias.

Cuadro 9.1. Perspectiva evolutiva: La teoría de la madurez bio-social de la agresión 

Esta teoría sugiere que la agresión es una consecuencia conductual, de la adquisicion de nuevas habilidades físicas y sociales que permiten estas manifestaciones. Las consuctas agresicas, son fruto de la fuerza recién adquirida, de la creciente autonomía física y de la mayor independencia social. Estas adquisiones permiten al niño explorar con mayor eficacia el entorno físico y social, a la vez, que el niño de va enfrentando a nuevas experiencia social, que cuando no son positivas, son afrontadas de forma agresiva ( Nagin y Tremblay, 1999, 2002).

Según un meta-análisis  realizado por R.P. Rhoner en 1976, basado en 130 estudios, en el que se investigo la conducta agresiva en 101 sociedades, se encontró  que: la cultura era el predictor mas importante de la conducta agresiva. Ejemplo: El uso de la ironía se considera relativamente dañino en España, Polonia y Estados Unidos, y muy agresivo en Japón e Irán. En la cultura española (en comparación con países del norte de Europa) se reacciona con mayor intensidad a las amenazas al honor familiar.

Hay que destacar que, dentro de cada sociedad, la cultura no es completamente homogenea, sino que coexisten distintos códigos o normas de violencia. Considerando  lo innato y lo cultural, se comprende que la evolución y el desarrollo de las civilizaciones no hayan provocado en ningún caso la extinción de este tipo de conductas, sino una transformación de sus significados y manifestaciones. En concreto se ha ido progresando cada vez mas hacia un rechazo de la agresión y la violencia en la relaciones interpersonales y colectivas y se ha ido delegando en las instituciones el control de los procesos de violencia y los instrumentos disponibles para ello.

Cuadro 9.2. Subcultura de la Violencia y su articulación: 

La Subcultura de la violencia:

Este concepto se refiere a la existencia, dentro de determinadas sociedades, grupos, bandas o colectivos, de la condiciones, los códigos y las manifestaciones específicas bajo las que el uso de la violencia o la agresividad esta regulado legitimado o incluso ritualizado. Ejemplos: violencia de genero, la violencia entre bandas, y la participacion en grupos terroristas.

Actitudes hacia la agresión y la violencia:

La subcultura de la violencia se caracteriza por el desarrollo de actitudes que promueven la violencia y que articulan su práctica. Las actitudes relevantes para la agresión son de 3 tipos:

  • La actitudes pro-violencia que se relacionan con las creencias que justifican la agresión o las que culpabilizan a la victima.
  • Las actitudes de desprobación de la violencia“, que adoptan 2 formas: el rechazo de la conducta agresiva y la evaluacion negativa de los agresores.
  • Finalmente, están, “las actitudes pro-victima“, que son aquellas que reflejan empatía y apoyo hacia las victimas.

Los rituales compartidos en torno a la violencia o el miedo: 

La subcultura de la violencia recurre con frecuencia a los rituales de agresión, que consisten en una serie de conductas estereotipadas que se utilizan en ciertas condiciones y que ayudan a enfrentarse de manera experta a las dificultades de las situaciones. Están asociados a compartamientos grupales. Cumplen 2 funciones:

  • Dan seguridad para enfrentarse a los acontecimientos amenazantes y novedosos
  •  Ayudan a prevenir actos de agresividad descontrolada.

+Teorias Psicosociales

Teoria del Aprendizaje Social. Aprendizaje Vicario

La Teoría del aprendizaje social propone que la agresión, al igual que el resto de las conductas del repertorio de comportamientos de las personas, se adquiere, mantienen y se desarrollan según los principios del aprendizaje social.

Por observación es posible aprender el tipo de comportamientos apropiados en diferentes situaciones. Albert Bandura y Ross (1963) fueron pioneros en demostrar experimentalmente que el comportamiento agresivo se adquiere por aprendizaje social. Los procesos que explican estos resultados son dos:

  • Modelado“, responsable del aprendizaje de los comportamientos observados.
  •  “Imitación“, mecanismo por el que posteriormente se reproduce la conducta aprendida.

En el “Aprendizaje Vicario o por observación” ademas de las características del modelo, la simpatía que despierta y el estatus-poder que ostenta, favorecen la imitación de su conducta. Así, la intensidad o la cantidad de refuerzo que recibe el modelo (los beneficios que le proporciona su conducta) alienta el aprendizaje y su imitación. Por el contrario, las conductas agresivas que no van seguidas de consecuencias o, incluso, son castigadas, reducen la frecuencia de la agresión por parte del observador. En definitiva, cuanto mas positivas sean las consecuencia para el modelo, mayor probabilidad habrá de que el observador incorpore esa conducta y que las repitan en furas ocasiones.

Teoría de la Escalada de Violencia: 

Se entiende por “Escalada de Violencia“: la dinámica que se genera cuando, una vez se inician acciones agresivas o violentas, la parte afectada tiende a responder con violencia. La lógica que  subyace a esta tendencia es que las personas o grupos implicados consideran que la agresión o la amenaza de agresión puede actuar como un elemento que disuade al oponente de una agresión posterior. La evidencia confirma que esta pauta de relación lleva a un intercambio de agresiones sucesivas que tiende a aumentar en frecuencia e intensidad.

La “escalada de violencia” puede iniciarse bien a partir de una agresión aislada que es seguida de una respuesta agresiva de mayor intensidad, o bien, a partir de repetidas acciones de exclusión social y de humillación hacia una de la partes, que finalmente son respondidas con una violencia de gran intensidad.

La Espiral del Silencio: La Agresión Publica y silenciosamente tolerada

Este término fue acuñado por Elisabeth Noelle Neuman en 2003.

La Espiral o Conspiración del silencio, es el proceso por el que la no intervención y el silencio de los observadores de agresiones o de actos violentos, son interpretados como una señal de conformidad, de modo que lo que es solo la opinión de una parte, llega a ser considerado como una manifestación de aceptación generalizada.

Esta situación, cuando se produce de forma sostenida, dificulta cada vez más la expresión de posiciones contrarias a este tipo de acciones, y en este sentido promueve la violencia:

La victima pierde la esperanza de encontrar apoyo para evitar y defenderse del mal trato, los agresotes persisten en su conducta impunemente y los observadores van desarrollando diversas estrategias de afrontamiento, que pasan por evitar el verse comprometidos (evitan el contacto con la victima, hablar de lo ocurrido o hacer manifestaciones al respecto) y por dar señales pasivas o activas de simpatía hacia los agresores ( participar en diversa actividades con ellos y justican sus acciones, minimizando la gravedad de lo ocurrido).

*Introducción a la psicología Social. Edit Sanz y Torres. Uned. Tema 9.

http://es.wikipedia.org/wiki/Agresi%C3%B3n

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